國一先修課程（二）字音記法｜畢仙蓉老師

 📌國一先修課程（二）字音記法

✍️畢仙蓉老師

🔔【發表說明】
　　本篇教學內容源自我多年教學現場的實務經驗，初稿曾於課堂手稿中零散呈現。今（2025年5月10日）特別整編、擴充與修潤，將〈畢氏字音記法〉融合教育部辭典、漢典定義及學生實際學習困難。
　　希望這份教學整理，能協助學生建立「第幾聲」的直覺印象，讓抽象的聲調概念，經由我的教學，轉化為清晰生動的記憶。

📝【小提醒】
由於部落格平台在不同裝置或瀏覽器中顯示方式略有差異，排版可能偶有錯位或顯示不一的情形（如行距、標點間距不一），敬請見諒。

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📘【一】聲調記憶的關鍵：
許多國一學生在記「注音」時最容易混淆的是「聲調」，尤其一、三、四聲難以分辨。畢老師建議：試著從語義、畫面、語感聯想入手，讓聲調與詞義建立自然連結，便能達到快速記憶！

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📌【二】畢氏字音記法示例（1～20）：

1.泥濘（ㄋㄧㄥˋ）
泥與水混合後變得濕黏難行，腳步「沉重」，所以讀第四聲（最重的聲調）。

2️.脂粉（ㄓ）
脂粉輕輕一抹，增添美感與愉悅，第一聲最輕盈柔和。

3️.傾心（ㄑㄧㄥ）
一顆心悄悄靠近，充滿嚮往與喜悅，用第一聲最貼切。

4️.轉捩點（ㄌ一ㄝˋ）
「捩」有扭轉、關鍵變化之意，可聯想成「分裂」的瞬間，讀第四聲最有力（也和「裂」同音，便於記憶）。

5️.中意（ㄓㄨㄥˋ）
合心的事物像是重重擊中心坎，用第四聲表達內心深處的「重」。

6️.強迫（ㄑㄧㄤˇ）
被強迫時，內心是掙扎與拉扯，三聲像掐住喉嚨，語感符合。

7️.夢魘（ㄧㄢˇ）
惡夢壓胸令人窒息，第三聲代表那種被壓迫、喘不過氣的感覺。

8️.堆砌（ㄑ一ˋ）
越堆越高、越壓越重，聲調也要用最「重」的第四聲。

9️.沏茶（ㄑ一）
沏茶是講究從容與放鬆的過程，第一聲最輕巧優雅。

10.擰開（ㄋ一ㄥˇ）
擰瓶蓋時指節彎曲受力，第三聲像手指施力壓擠的形狀。

1️1.口供（ㄍㄨㄥ）
供詞一字一句講出，音長平穩、開放，第一聲最合適。

1️2.供佛（ㄍㄨㄥˋ）
敬「重」佛祖之心，第四聲最莊嚴有力。

1️3.供養（ㄍㄨㄥˋ）
孝養父母如敬神，心意沉穩厚重，亦用第四聲。

1️4.撒嬌（ㄙㄚ）
嬌柔展現愛意，嘴型張開、聲音飄散，用第一聲表現嬌態。

1️5.撒落（ㄙㄚˇ）
手從容器裡抓出灑落，畫面像三聲曲線，自然記住。

1️6.徇私（ㄒㄩㄣˋ）
為私情不惜用盡心力，第四聲表達那種強烈「用力」。

1️7.縝密（ㄓㄣˇ）
反覆思考、謹慎周詳的樣子，用第三聲貼切展現收斂、專注感。

1️8.躋身（ㄐㄧ）
努力之後成功登上，成就後的心情輕盈愉悅，用第一聲。

1️9.恫嚇（ㄉㄨㄥˋ ㄏㄜˋ）
「恫」有心驚、恐懼之意，可聯想黑暗洞穴的驚懼，第四聲最符合。

2️0.浪濤（ㄊㄠˊ）
波濤洶湧上升，第二聲揚起最形象。

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📌【三】練習與延伸：

請試試以下詞語，根據畢老師的教法，發揮你的聯想力，說明它們為何是這個聲調？

2️1.撒野（ㄙㄚ）：
（提示：像撒嬌一樣是放肆展現，但語氣更強橫，是否也適合第一聲？）

2️2.潛能（ㄑㄧㄢˊ）：
（提示：潛藏之力尚未爆發，如深水靜流，第二聲平穩有延展感？）

2️3.揣測（ㄔㄨㄞˇ）：
（提示：推測過程常需來回試探，三聲正好是「起伏」的思考語感？）

2️4.踹開（ㄔㄨㄞˋ）：
（提示：用力踢開的瞬間，是否像是重擊出去？第四聲來表達爆發感。）

2️5.感慨（ㄎㄞˇ）：
（提示：感慨之情由內而外抒發，第三聲緩慢下降，似乎更有情緒沉吟之感。）

📌【結語提醒】
聲調的記憶，不再是死背死記！只要動一點想像、建立畫面或情緒連結，「聲音的高低」也能有具體的感覺。希望你從今天開始，就能「一眼看清聲調，一聽不忘發音」！

 

📎本文開放教師、學生與家長於教學或學習中參考使用，惟請勿擅自轉載於網站、出版物或以作者名義公開發表。若需引用，敬請註明出處與作者姓名，尊重智慧財產權。

國一先修課程（一）線索判讀訓練/畢仙蓉

【小提醒】

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附上畢仙蓉老師的筆記

精選歷屆試題（含113年教育會考）並於課堂指導

101年國中基測國文試題         

1.「寫作題材何處尋？其實，你我周遭就有許多溫潤動人的故事。這些擠不上社會版的新聞，有的寫在小孩兒天真無邪的雙頰上 ； 有的烙在市場老叟滄桑的皺紋裡 ；有的刻在巷子口婦人滿足的笑靨中 ； 更多的是鏤在拷貝清晰的記憶長流裡。」這段文字的主要涵義，與下列何者最接近？

(A) 人的遊歷愈豐富、見識愈廣，文章自然精妙

(B) 每個小人物的悲歡喜樂都反映了社會的現象

(C) 能時時關切生活中的人事物，下筆自然左右逢源

(D) 擷取作品素材時，應謹慎安排現實與想像的比例。

2.鮪魚喜歡較溫暖的海水，常利用洋流洄游。鮪魚的食物來源包括小魚、糠蝦、小型魷魚及小型甲殼類等海中動物。牠們性喜群居，經常成群結隊穿梭於各海域。紡錘體的流線身形，讓鮪魚成為游泳高手，泳速可達時速 70 公里以上。以黑鮪魚為例，牠的瞬間泳速甚至高達時速 160 公里。」根據這段文字，下列關於鮪魚的敘述何者正確？

(A) 食物來源多樣，以較小的海中動物為主

(B) 生活海域廣闊，在南、北極常見到牠們

(C) 以壯碩體型來嚇阻敵人，不以泳速取勝

(D) 喜歡獨自悠游於海洋中，利用洋流洄游。

103年教育會考 

3.品格如同樹木，名聲如同樹影。我們常常考慮的是樹影，卻不知樹木才是根本。」這句話的涵義，與下列何者最接近？

(A)品格高貴的人，維護美好名譽遠超過自己的生命

(B)品格決定人真正的價值，名譽不過是外在的評斷

(C)品格是一個人的根本，而名譽是衡量品格的標準

(D)品格和名譽相輔相成，美譽會激勵自己提升品格

104年教育會考 

4.「如果每個人都是特別的，那就沒有一個特別；如果每個人都得到一個獎杯，獎杯就變得毫無意義。生活最甜美的樂趣，在於承認自己並不特別。」這段文字的涵義，與下列何者最接近？

(A)不要強調自己與眾不同

(B)追逐名利其實毫無意義

(C)認真生活才有甜美的樂趣

(D)生活樂在發掘他人的特別

105年教育會考 

5.「我們不是讓自己活得悲慘，就是讓自己活得堅強。兩者所花的力量是一樣的。」「命運與機會無關，而是與選擇有關。它不是等著發生的東西，而是等著努力達成的東西。」這兩句話共同傳達出的涵義，與下列何者最接近？

(A)人生方向可由自己掌握

(B)以堅強的態度接受失敗

(C)快樂與痛苦是一體兩面

(D)機會是可遇而不可求的

106年教育會考 

6.「世間有思想的人應當先想到事情的終局，隨後著手去做。」這句話的涵義，與下列何者最接近？

(A)該歇腳時，就不要趕路

(B)先看好路，然後邁出腳步

(C)只要邁步，自能達到千里遠

(D)要大步前進，就得甩掉包袱。

7.「獅頭山、貢丸湯雖然不能盡如我意，但意外造訪的城隍廟，熱鬧非凡，街邊隨興吃的豬血糕，分量大、糯米香，反倒有了意外驚喜。人生就是這樣吧，無心插柳的事多了，正好提供期待之外的另一番樂趣。」作者在這段文字中透露了哪一種觀點？

(A)美好的事物總是需要等待

(B)機會只留給做好準備的人

(C)凡事無須強求，順其自然就好

(D)豈能盡如人意，但求無愧我心

107年教育會考 

8.「走向未知的路，路還很長；只走已知的路，路很快就會走到盡頭。」這句話的涵義與下列何者相去最遠？

(A)未知的路可給人更寬闊的想像與期待

(B)未知的路相較於已知的路更難以掌握

(C)走已知的路比較有明確的目標可追尋

(D)無論未知或已知的路途都要勇敢面對。

108年教育會考 

9.英國詩人赫巴德說：「彼此無所求的朋友，才可能是真正的朋友。」這句話的涵義與下列何者最接近？

(A)交往若帶有目的，就不是真正的友誼

(B)在朋友困難時伸出援手，才能得到回報

(C)想獲得朋友，須自己先成為值得結交的人

(D)人生有許多事不能獨自完成，可知友誼的重要。

10.「常常我們只記得結果的不完美，卻忘記收穫滿滿的過程。就像吹泡泡，其實不需要太在意泡泡不免會破掉。」這句話的涵義與下列何者最接近？

(A)真正完美的結果是不可期待的

(B)無論過程或結果都應力求圓滿

(C)過程中的收穫比結果是否完美重要

(D)收穫滿滿的過程有助於結果的完美。

109年教育會考 

11.「野生動物隨著環境會發展出新的生活方式。城市中的灰色松鼠比鄉下的較快對威脅產生反應，牠們不吱吱叫驅趕敵人，而是垂下尾巴來警示敵人。」根據這段文字，下列敘述何者最不恰當？

(A)城市松鼠會因環境改變毛色

(B)城市松鼠會以垂下尾巴示警

(C)鄉下松鼠對威脅的反應較慢

(D)鄉下松鼠以吱吱叫驅趕敵人。

110年教育會考 

12.「人生是短暫的，死亡是自然的，認清了這點，活著的時候才可以真正的投入。」這句話的涵義，與下列何者最接近？

(A)經歷死亡幽谷，才能發現活著的可貴

(B)能將死亡置之度外的人往往雖死猶生

(C)生命的價值在於不斷挑戰自我，安於現狀等於死亡

(D)了解生命的限制，坦然面對死亡，就能盡情地活著。

13.愛爾蘭文學家喬哀思流亡海外多年，其創作大多根植於早年在愛爾蘭 都柏林的生活。他曾說：「有一天，都柏林這座城市毀了，人們也可以憑藉我的小說，一磚一瓦的將之重建。」透過這句話可看出小說具有什麼作用？

(A)記錄地方文史風物

(B)勾勒未來生活圖象

(C)重振戰後失落的人心

(D)展現社區營造的力量。

14.「獨創不代表完全嶄新，更非與傳統和過去截然無關。相反地，所有藝術的起點都來自於模仿與學習。什麼才是獨創？我們一生下來，世界就開始影響我們，而這種影響一直持續，直到我們過完此生。除了精力、氣力和意志以外，還有什麼是屬於我們自己的呢？」這段話的觀點與下列何者最接近？

(A)精力、氣力和意志有助於獨創

(B)獨創並不意味與傳統全然無關

(C)每件藝術品都必須以獨創為起點

(D)擺脫世界對我們的影響才能獨創。

111年教育會考 

15.「過去賭客玩拉霸機時，需要把紙鈔塞進機器裡，所以會看見皮夾裡的鈔票越來越少，能提醒自己適時收手。但現在他們用卡片玩拉霸機，卡片僅會記錄他們的輸贏情況。賭客難以意識到自己正不斷輸錢，只能隱約記得花了多少錢。」這段文字的主旨與下列何者最接近？

(A)欲望會創造新的發明

(B)科技的進步使生活更便利

(C)長期沉溺於賭博之中容易讓人迷失自我

(D)不用現金支付使人對花錢的感受變得較遲鈍。

16.「美國有名男子在家中裝攝影機，24小時在網路上播放他的生活，因此成為名人，甚且登上雜誌封面。這透露著有些人不再介意被窺視，甚至樂於被窺視。人有時會覺得孤寂，希望被注意，讓人覺得自己很重要。那些被窺視的人，既然知道鏡頭在哪裡，是否會有表演的性質呢？」根據這段文字，下列何者最接近作者的觀點？

(A)大眾的隱私權常常不受到尊重

(B)網路直播者多少帶有表演性質

(C)滿足他人偷窺欲就可成為名人

(D)孤寂的人總是害怕他人的眼光。

112年教育會考 

17.以下是一則論文摘要：「本文旨在說明臺灣國民小學至大學學生閱讀興趣與閱讀素養的關係，以及不同學齡階段的讀寫素養表現。不論年級，閱讀興趣與閱讀素養有正向關聯，然由一般學生投資於閱讀的時間反映出閱讀興趣有加強之必要。」若要以這段文字的核心概念標示一組關鍵詞，下列何者最恰當？

(Ａ)臺灣、學齡階段

(Ｂ)國民小學、大學

(Ｃ)正向關聯、閱讀時間

(Ｄ)閱讀興趣、閱讀素養。

18.「上個世代對於永續住宅的普遍想像，總是不出屋頂上鋪滿太陽能板、隨意利用各種回收廢棄物蓋成的缺乏整體感的建築物。許多這類大剌剌表現出『友善地球』的建築物，也因此極易成為建築純粹主義者嘲弄的對象。他們語帶不屑地認為，這簡直是以粗鄙的解決手法打敗了高尚審美觀。」根據這段文字，下列哪一種住宅的特點最符合「建築純粹主義者」的主張？

(Ａ)符合審美要求

(Ｂ)講求永續發展

(Ｃ)呈現建材原貌

(Ｄ)滿足居住需求。

19.「商代人只在上、下午各吃一餐，因為農業社會耕作頗費體力，早上需好好補充精力，下午因太陽將西下，無法再工作，不如早睡早起，故不必吃得多。春秋晚期以來，隨著牛耕鐵器的廣泛使用，尤其是戰國時代鐵器的普及，生產力大大提高。社會的面貌起了很大的變化，人們的生活內容漸漸豐富起來，許多人開始在夜間從事非生產性的工作，富人娛樂活動增加，便多一餐以補充體力。」根據這段文字，古人從兩餐變成三餐的原因，與下列何者最不相關？

(Ａ)社會形態改變

(Ｂ)夜間活動增加

(Ｃ)耕作時間延長

(Ｄ)鐵器廣泛使用。

20.「傳統布農族社會在舉行重大的祭儀活動前，族人會聚集在一起用木杵搗米準備製作小米酒，發現不同的木杵會產生不同的聲響，因而將其作為合奏的樂器。後來每當族人聽到杵音傳來，就知道最近聚落即將舉辦慶典，杵音也因而具有傳遞訊息的功能。」根據這段文字，下列關於傳統布農族社會的推論，何者最恰當？

(Ａ)舉行重大慶典需要小米酒

(Ｂ)透過傳遞木杵來交換訊息

(Ｃ)依祭儀種類飲用不同的米酒

(Ｄ)以整齊的杵音宣告祭儀開始。

請同學點入113年國中教育會考練習1.5.7.9.13.15.23等題

也不妨試著挑戰題組25.26.27.28.29.30.31.32.33.34.35.36.37等題

（答案以及畢老師的解析請在完成以上幾題作答後，於本篇最下方見之）

答案：CABＡA  BCDAC   ADABD  BＤＡＣＡ

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112學年-臺中市模擬教育會考第二次複習考

 測驗範圍：1~5冊（含第6冊至第6周進度）

此份解析卷由臺中市立惠文高中之國中國文科教師畢仙蓉老師與出版社製作

（畢老師的筆記加上出版社的解析）

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112學年臺中市第三次模擬考解析/畢仙蓉

 

112學年臺中市第三次模擬考解析/畢仙蓉

測驗範圍：1~5冊

此份解析卷

由臺中市立惠文高中之國中國文科教師畢仙蓉老師製作（畢老師的筆記）

最後附上南一出版社解析

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112學年臺中市第二次模擬考解析/畢仙蓉

測驗範圍：1~4冊

此份解析卷由臺中市立惠文高中之國中國文科教師畢仙蓉老師與南一出版社製作

（畢老師的筆記加上出版社的解析）

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文言文與我 畢仙蓉老師

【小提醒】

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       至目前為止，我在YouTube自製的文言文朗讀影片，每一支都是我自己的聲音，只是隨著文意需要而變化。原本開啟「留言」功能，後來關閉，因為不想自己精心錄製的心血，被「反文言文」的人，以情緒化的字眼傷害。

       我不是因為喜歡文言文，才錄製它們，是因為要幫助自學的孩子。後來得到各縣市高中、高職老師鼓勵，讓我相信自己有那麼一點影響力，於是一支接著一支……。我並沒有要停止做這件事，只是目前真得沒有當年錄製的動力。什麼原因？相信曾經關注我的朋友一定想問。確切的原因，我不知道，或許以下皆是吧！

一、    我最喜歡的（如果「最」字可以指很多），或者我認為自己可以詮釋不錯的文章，大部分已上傳，其餘不想勉強錄製。（2024/8/4補充：沒想到113年我找回初心，也同時發現國賽篇目多是我喜愛的文章。）

二、      現在我的肺活量因為上了年紀，不再像從前，恐讀來一再令自己不滿意，就要一直重錄，費時又費力。（2024/8/4補充：沒想到我開始採用坐著朗讀的姿勢，讀出的聲音雖不同於數年前，卻更令我自己喜歡。不過，這也許是選文的關係。）

三、      坦白說，我在錄製文天祥〈正氣歌並序〉這篇時，極力揣摩文天祥寫這篇時的心境（甚是投入），卻也從此擔心自己再這麼極度投入，恐影響心臟。不過，我很希望聽眾喜歡我這支的詮釋。

       我沒印象自己學生時代喜歡文言文，但記得它們當年使我在國文這科的考試，高於同儕許多分，成績排名因而往前。與其說我那時候喜歡文言文，不如說國文因為有文言文試題，能提高我學習的成就感。現在，我並不喜歡教文言文，卻因為考試需要，不得不教，也不得不想辦法教得令學生願意讀。我也不是不喜歡教所有的文言文，經典之作我就喜歡教，因為我背誦過，它們給我一種熟悉感，我喜歡朗讀經典之作，尤其讀到那些能呼應現在社會現象，或者說出了我的理想、我心聲的句子，心中總有一股激動。或許有人會說：「白話文也有這樣的篇章。」我相信，因為我也朗讀白話文，只是這樣的篇章，很少有成為所謂的「經典」，要像朱自清「背影」一文被我記得的真是很少；我沒有背誦，所以不記得它們是哪些文章（但我相信自己朗讀的當下，一定也被它們感動）。文言文的經典之作，使我在朗讀時，盡情地讀出，讀得我自以為是作者的知音。我是因為這樣，所以喜歡文言文嗎？還是我只是喜歡自己的朗讀？我應該是喜歡自己很用心地用聲音讀出了作者的精、氣、神吧！

        如果不是因為我中學時代被迫背誦那些經典之作，開始朗讀它們的我，對它們會很有感覺嗎？現在還會說：「我喜歡朗讀經典之作」嗎？如果不是我三十幾年來都要示範朗讀文言文給學生聽，我會因為熟而生巧，進而喜歡自己的文言文朗讀嗎？我喜歡自己的文言文朗讀，就表示我喜歡讀文言文嗎？

        讀文言文哪裡比讀白話文輕鬆？學生一定更覺得讀文言文好累，一定想說：試題中的文言文，全翻譯成白話文來考閱讀理解，不是很好嗎？

許多文言文真不容易懂。那些要翻成白話文才能懂的字義，已挺折磨人。折磨，若可使人從中領悟什麼大道理，那還值得，否則還真想問：「為什麼要花這許多時間讀這種文章？」

如果真要孩子們讀文言文，我期待有自己的錄音室，期待有很多時間、很多體力，並保養我的嗓子，養護好我的心、肺，再為喜歡聽我朗讀，或需要藉由我的朗讀來體會文言文之意境的朋友，錄製一篇篇的佳作。如果喜歡聽我朗讀白話文與新詩，我也會努力讀出作品的價值，甚至倍增它們的價值！

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