試在畢得: 國一先修課程（一）線索判讀訓練/畢仙蓉

附上畢仙蓉老師的筆記

精選歷屆試題（含113年教育會考）並於課堂指導

101年國中基測國文試題

1.「寫作題材何處尋？其實，你我周遭就有許多溫潤動人的故事。這些擠不上社會版的新聞，有的寫在小孩兒天真無邪的雙頰上；有的烙在市場老叟滄桑的皺紋裡；有的刻在巷子口婦人滿足的笑靨中；更多的是鏤在拷貝清晰的記憶長流裡。」這段文字的主要涵義，與下列何者最接近？

(A) 人的遊歷愈豐富、見識愈廣，文章自然精妙

(B) 每個小人物的悲歡喜樂都反映了社會的現象

(D) 擷取作品素材時，應謹慎安排現實與想像的比例。

2.鮪魚喜歡較溫暖的海水，常利用洋流洄游。鮪魚的食物來源包括小魚、糠蝦、小型魷魚及小型甲殼類等海中動物。牠們性喜群居，經常成群結隊穿梭於各海域。紡錘體的流線身形，讓鮪魚成為游泳高手，泳速可達時速 70 公里以上。以黑鮪魚為例，牠的瞬間泳速甚至高達時速 160 公里。」根據這段文字，下列關於鮪魚的敘述何者正確？

(A) 食物來源多樣，以較小的海中動物為主

(B) 生活海域廣闊，在南、北極常見到牠們

(D) 喜歡獨自悠游於海洋中，利用洋流洄游。

103年教育會考

3.品格如同樹木，名聲如同樹影。我們常常考慮的是樹影，卻不知樹木才是根本。」這句話的涵義，與下列何者最接近？

(A)品格高貴的人，維護美好名譽遠超過自己的生命

(B)品格決定人真正的價值，名譽不過是外在的評斷

(C)品格是一個人的根本，而名譽是衡量品格的標準

(D)品格和名譽相輔相成，美譽會激勵自己提升品格

104年教育會考

4.「如果每個人都是特別的，那就沒有一個特別；如果每個人都得到一個獎杯，獎杯就變得毫無意義。生活最甜美的樂趣，在於承認自己並不特別。」這段文字的涵義，與下列何者最接近？

(A)不要強調自己與眾不同

(B)追逐名利其實毫無意義

(C)認真生活才有甜美的樂趣

(D)生活樂在發掘他人的特別

105年教育會考

5.「我們不是讓自己活得悲慘，就是讓自己活得堅強。兩者所花的力量是一樣的。」「命運與機會無關，而是與選擇有關。它不是等著發生的東西，而是等著努力達成的東西。」這兩句話共同傳達出的涵義，與下列何者最接近？

(A)人生方向可由自己掌握

(B)以堅強的態度接受失敗

(C)快樂與痛苦是一體兩面

(D)機會是可遇而不可求的

106年教育會考

6.「世間有思想的人應當先想到事情的終局，隨後著手去做。」這句話的涵義，與下列何者最接近？

(A)該歇腳時，就不要趕路

(B)先看好路，然後邁出腳步

(C)只要邁步，自能達到千里遠

(D)要大步前進，就得甩掉包袱。

7.「獅頭山、貢丸湯雖然不能盡如我意，但意外造訪的城隍廟，熱鬧非凡，街邊隨興吃的豬血糕，分量大、糯米香，反倒有了意外驚喜。人生就是這樣吧，無心插柳的事多了，正好提供期待之外的另一番樂趣。」作者在這段文字中透露了哪一種觀點？

(A)美好的事物總是需要等待

(B)機會只留給做好準備的人

(C)凡事無須強求，順其自然就好

(D)豈能盡如人意，但求無愧我心

107年教育會考

8.「走向未知的路，路還很長；只走已知的路，路很快就會走到盡頭。」這句話的涵義與下列何者相去最遠？

(A)未知的路可給人更寬闊的想像與期待

(B)未知的路相較於已知的路更難以掌握

(C)走已知的路比較有明確的目標可追尋

(D)無論未知或已知的路途都要勇敢面對。

108年教育會考

9.英國詩人赫巴德說：「彼此無所求的朋友，才可能是真正的朋友。」這句話的涵義與下列何者最接近？

(A)交往若帶有目的，就不是真正的友誼

(B)在朋友困難時伸出援手，才能得到回報

(C)想獲得朋友，須自己先成為值得結交的人

(D)人生有許多事不能獨自完成，可知友誼的重要。

10.「常常我們只記得結果的不完美，卻忘記收穫滿滿的過程。就像吹泡泡，其實不需要太在意泡泡不免會破掉。」這句話的涵義與下列何者最接近？

(A)真正完美的結果是不可期待的

(B)無論過程或結果都應力求圓滿

(C)過程中的收穫比結果是否完美重要

(D)收穫滿滿的過程有助於結果的完美。

109年教育會考

11.「野生動物隨著環境會發展出新的生活方式。城市中的灰色松鼠比鄉下的較快對威脅產生反應，牠們不吱吱叫驅趕敵人，而是垂下尾巴來警示敵人。」根據這段文字，下列敘述何者最不恰當？

(A)城市松鼠會因環境改變毛色

(B)城市松鼠會以垂下尾巴示警

(C)鄉下松鼠對威脅的反應較慢

(D)鄉下松鼠以吱吱叫驅趕敵人。

110年教育會考

12.「人生是短暫的，死亡是自然的，認清了這點，活著的時候才可以真正的投入。」這句話的涵義，與下列何者最接近？

(A)經歷死亡幽谷，才能發現活著的可貴

(B)能將死亡置之度外的人往往雖死猶生

(C)生命的價值在於不斷挑戰自我，安於現狀等於死亡

(D)了解生命的限制，坦然面對死亡，就能盡情地活著。

13.愛爾蘭文學家喬哀思流亡海外多年，其創作大多根植於早年在愛爾蘭都柏林的生活。他曾說：「有一天，都柏林這座城市毀了，人們也可以憑藉我的小說，一磚一瓦的將之重建。」透過這句話可看出小說具有什麼作用？

(A)記錄地方文史風物

(B)勾勒未來生活圖象

(C)重振戰後失落的人心

(D)展現社區營造的力量。

14.「獨創不代表完全嶄新，更非與傳統和過去截然無關。相反地，所有藝術的起點都來自於模仿與學習。什麼才是獨創？我們一生下來，世界就開始影響我們，而這種影響一直持續，直到我們過完此生。除了精力、氣力和意志以外，還有什麼是屬於我們自己的呢？」這段話的觀點與下列何者最接近？

(A)精力、氣力和意志有助於獨創

(B)獨創並不意味與傳統全然無關

(C)每件藝術品都必須以獨創為起點

(D)擺脫世界對我們的影響才能獨創。

111年教育會考

15.「過去賭客玩拉霸機時，需要把紙鈔塞進機器裡，所以會看見皮夾裡的鈔票越來越少，能提醒自己適時收手。但現在他們用卡片玩拉霸機，卡片僅會記錄他們的輸贏情況。賭客難以意識到自己正不斷輸錢，只能隱約記得花了多少錢。」這段文字的主旨與下列何者最接近？

(A)欲望會創造新的發明

(B)科技的進步使生活更便利

(C)長期沉溺於賭博之中容易讓人迷失自我

(D)不用現金支付使人對花錢的感受變得較遲鈍。

16.「美國有名男子在家中裝攝影機，24小時在網路上播放他的生活，因此成為名人，甚且登上雜誌封面。這透露著有些人不再介意被窺視，甚至樂於被窺視。人有時會覺得孤寂，希望被注意，讓人覺得自己很重要。那些被窺視的人，既然知道鏡頭在哪裡，是否會有表演的性質呢？」根據這段文字，下列何者最接近作者的觀點？

(A)大眾的隱私權常常不受到尊重

(B)網路直播者多少帶有表演性質

(C)滿足他人偷窺欲就可成為名人

(D)孤寂的人總是害怕他人的眼光。

112年教育會考

17.以下是一則論文摘要：「本文旨在說明臺灣國民小學至大學學生閱讀興趣與閱讀素養的關係，以及不同學齡階段的讀寫素養表現。不論年級，閱讀興趣與閱讀素養有正向關聯，然由一般學生投資於閱讀的時間反映出閱讀興趣有加強之必要。」若要以這段文字的核心概念標示一組關鍵詞，下列何者最恰當？

(Ａ)臺灣、學齡階段

(Ｂ)國民小學、大學

(Ｃ)正向關聯、閱讀時間

(Ｄ)閱讀興趣、閱讀素養。

18.「上個世代對於永續住宅的普遍想像，總是不出屋頂上鋪滿太陽能板、隨意利用各種回收廢棄物蓋成的缺乏整體感的建築物。許多這類大剌剌表現出『友善地球』的建築物，也因此極易成為建築純粹主義者嘲弄的對象。他們語帶不屑地認為，這簡直是以粗鄙的解決手法打敗了高尚審美觀。」根據這段文字，下列哪一種住宅的特點最符合「建築純粹主義者」的主張？

(Ａ)符合審美要求

(Ｂ)講求永續發展

(Ｃ)呈現建材原貌

(Ｄ)滿足居住需求。

19.「商代人只在上、下午各吃一餐，因為農業社會耕作頗費體力，早上需好好補充精力，下午因太陽將西下，無法再工作，不如早睡早起，故不必吃得多。春秋晚期以來，隨著牛耕鐵器的廣泛使用，尤其是戰國時代鐵器的普及，生產力大大提高。社會的面貌起了很大的變化，人們的生活內容漸漸豐富起來，許多人開始在夜間從事非生產性的工作，富人娛樂活動增加，便多一餐以補充體力。」根據這段文字，古人從兩餐變成三餐的原因，與下列何者最不相關？

(Ａ)社會形態改變

(Ｂ)夜間活動增加

(Ｃ)耕作時間延長

(Ｄ)鐵器廣泛使用。

20.「傳統布農族社會在舉行重大的祭儀活動前，族人會聚集在一起用木杵搗米準備製作小米酒，發現不同的木杵會產生不同的聲響，因而將其作為合奏的樂器。後來每當族人聽到杵音傳來，就知道最近聚落即將舉辦慶典，杵音也因而具有傳遞訊息的功能。」根據這段文字，下列關於傳統布農族社會的推論，何者最恰當？

(Ａ)舉行重大慶典需要小米酒

(Ｂ)透過傳遞木杵來交換訊息

(Ｃ)依祭儀種類飲用不同的米酒

(Ｄ)以整齊的杵音宣告祭儀開始。

請同學點入113年國中教育會考練習1.5.7.9.13.15.23等題

也不妨試著挑戰題組25.26.27.28.29.30.31.32.33.34.35.36.37等題

（答案以及畢老師的解析請在完成以上幾題作答後，於本篇最下方見之）