2019年3月30日 星期六

藉〈木蘭詩〉進行以核心素養為導向的國文教學/畢仙蓉老師


   
★★★進行任何教學前,請務必設法讓學生專心。前輩說:「專心才能做好一件事。」確實!
    「核心素養」是指一個人為適應現在生活及面對未來挑戰,所應具備的知識、能力與態度(教育部,2014)。
2019年我這麼教〈木蘭詩〉

課前準備(老師與學生的準備)
     在有限的課堂時間,教師僅須播放影片中,希望學生明白的片段,學生可自行決定是否在家觀賞完整影片。
★★★影片欣賞前,最好能提供教師備課用書中,有關文本解析的講義,並叮嚀學生務必自主學習。自學筆記順序(依據重要性)如下:
★★★謄寫的心態與有效學習方法:這是為了考試需要、知識需要,不是為了應付老師檢查與評分。每謄寫一處前,請先專心默讀一次,並於謄寫時,考驗自己能記住多少而寫入課本適當處。
1.   謄寫講義中的文意解析至課本適當位置——對句子的解析
2.   完成1.之後,續根據講義提供的修辭,謄入課本適當句子旁。
3.   視個人程度需要(請務必誠實面對自己),決定有哪些句子,必須透過翻譯才能了解,則將翻譯謄寫至課本,於有利判別的位置(僅是謄寫詞語解釋,即能明白整句意思,就不必謄寫整句翻譯)
4.   最後再將講義仔細閱讀一遍,一邊閱讀,一邊畫記。
★★★畫記原則:假想自己是老師,想看到什麼樣的筆記內容,才想信這學生很用心完成自學筆記。
第一堂課
影片欣賞
第一步驟
150~850→注意織布機的樣子,以及古代對女子的要求。
★★★提供學生觀看時,必須澄清
「唧唧復唧唧,木蘭當戶織。不聞機杼聲,惟聞女嘆息。」影片出現這幾句時,只是表達木蘭思想不同於傳統社會下的女子,並非如詩中意思是:花木蘭擔憂父親無法出征,自己也無哥哥可以為父親效勞的意思。如此推斷的理由:〈木蘭詩〉在這幾句之後緊接著「昨夜見軍帖,可汗大點兵,軍書十二卷,卷卷有爺名。阿爺無大兒,木蘭無長兄,願爲市鞍馬,從此替爺征。」
★此片觀賞至850即可改成欣賞有趣動畫,或許更吸引學生:
第二步驟
觀賞Mulan - 我們會以你為榮 (honor to us all) (若發現影片中錯別字,須按暫停,以解釋正確用字) 片長255
第三步驟
1130~3105
★影片中,花父安慰木蘭時,說的這幾句真好,值得記住:「山上草木長得良莠(ㄧㄡˋ)不齊,不過,每一顆有生命的種子(ㄗˇ),絕不會悲觀、自棄,因為他相信:總有一天,他也會有屬於自己的春天。
提醒學生:「良莠不齊」這成語很重要。莠:狗尾草,很像穀子,常混在禾苗中。好人壞人都有,混雜在一起——選自基隆市武崙國小網站
指好壞相混,參差不齊。
第四步驟
第五步驟
觀賞畢仙蓉老師課文朗讀動畫
    聲情朗讀的重要,請參考聲情朗讀——課本現代文範文示例/畢仙蓉老師
    古典詩詞,文論專家周振甫先生說:「『專以沉思力索為事者』的默讀雖然可以得到啟示,但跟誦讀時『心凝形釋,冥合於言議之表』的狀態還有所區別。」我認為周先生這段話應該可以這麼解釋:「在默讀中極力思考創作者的心思,雖然有可能獲得啟發,但是比起讀出聲音的那種更顯投入的精神,後者更可以與作者精神合而為一,而非只是理解字面傳達的義理。」為了誦讀至最貼近作者思想與情感,必會要求自己徹底了解作品內涵,這比一般默讀的「大致了解」或「可能已經了解」更札實。「朗讀」呢?由於聲音必須明朗,使作者的思想、情感被聽眾清清楚楚感受,因此它又比低聲地讀更下功夫。一個朗讀者下功夫,聽眾若是專心,能不更清楚感受到作品內涵嗎?       
    為什麼我一直強調藉由朗讀(或聆聽朗讀)的教學,更能有效培養學生以上諸多能力呢?答案節錄自〈如何從聆聽聲情朗讀訓練閱讀理解能力(文言文與新詩篇)/畢仙蓉老師〉:
    因為數十年來,我不但放不下對學生考試成績的責任,也對忽略任何一篇課文存在的價值感到不安,因此努力鑽研出這套至目前為止,自認為對學習文本來說是最有效的方法。老實說,所謂「有效」,還包含:可以有更多時間訓練學生寫評量卷時的作答力。
第二堂課
問題討論
★★★學生必須先自行完成該課各單元,以及講義中,關於以下問題的閱讀畫記 。         
2018年
請參考〈我的國文教學如何進行(2018年版)/畢仙蓉老師〉之「課堂自學訓練」。
問題1:專家考證的木蘭與〈木蘭詩〉的木蘭,有何出入?
       ※教師口頭解釋「出入」即「不一致」。
問題2:如何證明〈木蘭詩〉屬於北朝(而非南朝)民歌?
問題3:請依據文本說明〈木蘭詩〉屬文人潤飾的作品。
問題4:請依據文本說明木蘭代父從軍的經過。
問題5:請依據〈木蘭詩〉說明樂府詩與近體詩(自行列舉一首)的不同
2019年
推薦自學網站《讀古詩詞網》
有〈木蘭詩〉重點導析
建議刪修幾處以適合國中生閱讀
沿用2018年問題2.3.4.題,另又從《讀古詩詞網》〈木蘭詩〉重點導析設計題目(可製成紙本講義,以利學生隨時閱讀與思考。講義來源,須註明出處)。

作法
發下第二份備課用書講義與學習單。提醒學生:
一、     依據問題畫記資料中的關鍵處
二、     準備口頭報告(可攜帶課本與備課用書資料)。
三、     為協助學習緩慢者,於個人作答時間結束後,開放小組討論。
四、     為鼓勵畫記優良者,獎勵方式:如:加分、學期成績單(評語)紀錄優良表現。

第三堂課
應用練習與習作檢討(可斟酌是否與第四堂課的項目同時進行)
第四堂課
閱讀理解能力訓練與測驗:同份試卷中的重要記憶題,於測驗理解題之前,先提醒學生於題號上方作「☆」記號,並由我講解。必須於同一堂課測驗的理解題,於題號上方作「v」記號。提醒學生:作答原則是「先求有,再求好」(感謝第一位想出此句的前輩,這句真管用!)也就是:畫記線索的過程,於第一次作答題目時,能當下判斷者,即立刻畫記;不能者,則勿非找出線索不可。必須有充裕時間檢查整張試卷,因此作答必須專注與快速,而畫記線索的習慣,是令自己專注的方法。「快速」的定義,不是隨便猜答案,而是透過「選擇是比較來的」這我常說的原則作判斷(此觀念頗適合用於單選題)。而在完成整張第一次作答後,於檢查過程,依據自己第一次畫記的線索思考其合理性,以知自己是否判斷錯誤,是否需要修改答案。此時已是第二次作答,也順便找出第一次未能及時注意的線索,以利確認答案為何者。

第五堂課
修改理由:2019年自製解析卷
試題檢討不需每一題檢討。批改每一張試卷的過程中,即知哪些題目需要提出討論,哪些是學生個人程度問題。無論何者,我都會使用粗的紅色簽字筆為學生畫出正確線索,以利他們思考。不須檢討每一題的理由是來自我這許多年的信念:每一個孩子都是父母的寶貝,因此老師必須注重普遍孩子的共同需要。我們沒有理由忽略任何一個孩子,更沒有理由為了極少數的孩子犧牲絕大多數的孩子他們的學習權益(這也是我為什麼一開學,即提供教科書教用版電子檔給每位學生,無論學習超前、學習落後或想複習者使用的原因)。因此我跟學生說:「師父領進門,修行在個人。」試想:老師如果為了少數學生,一再重複講解,是否等於犧牲多數學生必須繼續學習的需要?
檢討過程,若課堂時間許可,即先採小組討論,再抽問。即使我已提供解析卷,但仍須藉由「抽問」以知學生是否真理解,且可藉此訓練他們的表述力與邏輯推理能力

第六堂課
延伸閱讀結合表述能力訓練(表述能力,包含口語表達與書寫。兩項能力視時間需要決定是否需同一課裡皆進行) 會考需要的寫作能力──敘事能力與反思能力。進行此能力訓練時,特別注重反思能力,也要讓學生習慣在發表「論點」時,加入「論據」
題目無論是否真有花木蘭這位人物,請你舉出歷史上,可與她相提並論的人物。可就孝順精神,也可就忠勇精神來分析與比較,或者也可從她們與所處時代一般女性的特質有何不同來說明。
★★★此提亦可作為108課綱高中推薦選文之一〈畫菊自序〉的學習經驗——才德兼備的女性人物。

重要補充
    除了課本,年級還有補充教材,如:唐詩選讀以及文言文讀本,我仍需分配時間訓練學生文言文閱讀能力(唐詩以及文言文的教學法請自行Google,若加上我的姓名,能更快搜尋到)。這項閱讀能力,常需伴隨表述力訓練,才知學生是否真讀懂文言文。

以核心素養為導向的國文教學/畢仙蓉老師
敬請搜尋以下研習手冊目錄中的標題
目錄
 資優國文教學與一般的異同 ............................................................................. 1
 文本、新聞與寫作三者一體在合作學習與獨立思考中的聯結 ....................... 3
 課堂自學的必要與引導 ..................................................................................... 8
 文言文閱讀訓練I ............................................................................................. 10
 文言文閱讀訓練Ⅱ ........................................................................................... 12
 文言文閱讀訓練III ........................................................................................... 16
 如何從解題訓練增強閱讀理解能力 ................................................................ 19
 【檢索擷取】與【發展解釋】在選擇題上的訓練 ........................................ 22
 有效教學經典分享 ........................................................................................... 24
 我在國文課做的事 ........................................................................................... 27
 為什麼無法讓所有學生都有A成績 ............................................................... 30
 哪些能力必須利用國文課教給學生 ................................................................ 33
 除了提問單,有無其他引導學生自習的方式 ................................................ 36
 國文教學的節奏~文本分析與寫作教學 .......................................................... 39
 錯誤是解決問題的開端 ................................................................................... 44
 藉《世說》談文言文能怎麼教 ........................................................................ 47
 聽見語文的美感使閱讀更精緻 ........................................................................ 50
 哪些過去不能做的現在需要做了 .................................................................... 55
 從課文存在的目的談起 ................................................................................... 58

尊重原著版權,請勿抄襲轉載及講稿使用"

2019年3月21日 星期四

108課綱建議選文的聲情到文意闡釋(一) / 畢仙蓉老師

2019/3/20畢仙蓉老師與台大師培中心歐陽宜璋老師及其學生合影


篇目:鹿港乘桴記(記敘)
原文翻譯參考宋澤萊老師於《戰線》貼文
感謝宋老師!
分享地點:臺灣大學師資培育中心
演講主題:108課綱建議選文的聲情到文意闡釋
講師:臺中市立惠文高中畢仙蓉老師
以下問題由歐陽宜璋老師事先寄給學生準備(課前預習)
感謝宜璋老師!
題目設計:畢仙蓉老師
1.     一般人回想過去榮耀時刻,或是快樂時光,心情是否都愉悅?如果正在回想的當下,是處於感傷的時刻,與處於愉悅的時刻相比,回憶過去時的心情,是否會有差別?是否也會影響說話時的音調?請以〈鹿港乘桴記〉為例,說明作者回憶鹿港繁盛時期的心情,以及聲情表達應如何拿捏。
2.「海天蒼蒼、海水茫茫」二句,為什麼不讀得壯闊些的感覺呢?聽來又是什麼感覺呢?試推想為什麼要這樣讀。
3.「海天蒼蒼、海水茫茫,去之五里,涸為鹽場, 萬瓦如甃、長隄如隍, 無懋遷、無利涉;望之黯然可傷者,今之 鹿港也。」這幾句的聲情,是否需要完全收斂「哀」的成分?請說明你的看法。
4.「昔之盛,固余所不見;而其未至於斯之衰也,尚為余少時所目睹。蓋鹿港扼南北之中,其海口去閩南之泉州, 僅隔一海峽而遙。閩南、浙、粵之貨,每由鹿港運輸而入;而臺北、臺南所需之貨,恆由鹿港輸出。 乃至臺灣土產之輸於閩、粵者,亦靡不以鹿港為中樞。」是否感受到朗讀者於此節奏加快?請推想這麼做的理由。除了節奏加快,是否聽出聲情與前幾句的差異?這麼做,是否恰當?請說明你的看法。
5.「蓋藏既富,絃誦興焉; 故黌序之士相望於道, 而春秋試之貢於京師、注名仕籍者, 歲有其人,非猶夫以學校聚奴隸者也。而是時鹿港通海之水已淺可涉矣,海艟之來,止泊於沖西內津;之所謂「鹿港飛帆」者,已不概見矣。綑載之往來, 皆以竹筏運赴大艑矣。然是時之竹筏, 猶千百數也;衣食於其中者,尚數百家也。迄於今版圖既易,海關之吏猛於虎豹,華貨之不來者有之矣。」與第一段「海天蒼蒼、海水茫茫……望之黯然可傷者,今之 鹿港也。」同樣是感慨「今非昔比」,在速度與聲情表達方面,有何差異?那樣的詮釋是否恰當?請說明你的看法。
6.「洎乎火車之路全通, 外貨之來由南北而入,不復由鹿港而出矣;重以關稅之苛、關吏之酷, 牟販之夫多至破家,而閩貨之不能由南北來者,亦復不敢由鹿港來也。」此處聲情變化是:由慢漸快,至「亦復不敢由鹿港來也。」又漸慢且加重語氣。可知如此變化的原因?請依據文意,說明你的判斷。
7.「鹽田之築,肇自近年。日本官吏, 固云欲以阜鹿民也; 而其究竟,則實民間之輸巨貲以供官府之收厚利而已。且因是而阻水不行,山潦之來,鹿港人家半入洪浸;屋廬之日就頹毀,人民之日即離散,有由然矣。」此處聲情變化是:慢(「鹽田之築,肇自近年。」)轉快(「日本官吏, 固云欲以阜鹿民也;而其究竟,則實民間之輸巨貲以供官府之收厚利而已。且因是而阻水不行,山潦之來,鹿港人家半入洪浸」)再轉慢(「屋廬之日就頹毀,人民之日即離散,有由然矣。」)請細聽其聲情變化,並依據文意分析其聲情詮釋是否恰當。
8.「海水浮天如笠,一白萬里如銀,滉漾碧綠如琉璃。夕陽欲下,月鉤初上; 水鳥不飛,篙工撐棹。」看來也是一片美景,為什麼不呈現愉悅的聲情?
9.「望街尾一隅而至安平鎮,則割臺後之飛甍鱗次數百家燬於丙申兵火者,今猶瓦礫成邱,荒涼慘目也。」既然說:「荒涼慘目也。」為什麼聲情裡透露「憤」的成分比「哀」多?
10.「屈指盛時所號萬家邑者,今裁三千家而已:可勝慨哉!」朗讀者於「可勝慨哉!」流露的聲情,不僅是感慨,還帶點「哀」的成分。如此詮釋是否恰當?請說明你的看法。

我為什麼這樣朗讀〈鹿港乘桴記〉/畢仙蓉
    讀洪繻〈鹿港乘桴記〉前,先讀他的〈澎湖失守紀事〉。在他勇敢指責朝廷昏聵無能時,我讀到沉痛與悲憤、慷慨與激昂。因此,我想洪繻這位被譽為「抱樸守貞,儼然有古大師之風」的文人,骨子裡必有他對土地深情的一面。一旦我朗讀〈鹿港乘桴記〉,鹿港就不僅是一個被記載的地名。洪繻乘桴於鹿港,也不是一般遊客賞玩的心境。以下列舉幾段說明我為什麼那樣朗讀:
    「樓閣萬家,街衢對峙,有亭翼然。亙二、三里, 直如弦、平如砥,暑行不汗身、 雨行不濡履。一水通津,出海之涘, 估帆葉葉,潮汐下上,去來如龍, 貨舶相望;而店前可以驅車、店後可以繫榜者,昔之鹿港也。」
     我為什麼在文章開頭即以一種近於激昂的語調來讀?為什麼不更激昂一些?為什麼不平和(音調調降)一些?這些都是教學上可以供學生討論的地方。學生討論後,再看以下我那樣詮釋的理由:
     作者懷想滿清時代的鹿港,其貿易何等繁盛。身為清朝遺民,眷戀故國,何罪之有?無罪!何不坦蕩表示對以往的深情?
    「人煙猶是,而蕭條矣;邑里猶是,而泬寥矣。海天蒼蒼、海水茫茫,去之五里,涸為鹽場,萬瓦如甃、長隄如隍,無懋遷、無利涉;望之黯然可傷者,今之鹿港也。」
    〈鹿港乘桴記〉以清治與日治時期的鹿港對比,很難排除作者的忠貞思想。如果朗讀者將自己化身為洪繻,在敘述鹿港變遷的同時,自然傳達自己對國家的眷戀,以及身受異國統治的無奈,何罪之有?無罪!凡愛國、愛鄉、愛土地者,皆應該感受擁有這種真實無偽的情感是值得驕傲,也不需隱藏的事。說到這裡,真希望每位朗讀者能忠實詮釋作者的情感,不要夾雜任何對作者或作品的好惡成見。如此,才真能感受文人的情思,也才有資格成為作品的代言人。
    「望街尾一隅而至安平鎮,則割臺後之飛甍鱗次數百家燬於丙申兵火者,今猶瓦礫成邱,荒涼慘目也。猶幸市況凋零,為當道所不齒;不至於市區改正,破裂闤闠、驅逐人家以為通衢也。然而再經數年,則不可知之矣。滄桑時之可怖心,類如此也。游興已終,舍桴而步,遠近燈火明滅;屈指盛時所號萬家邑者,今裁三千家而已:可勝慨哉!」
    割臺,是清廷昏庸,還是日本橫暴?作者不需表態,眼前鹿港的改變是他見到的事實。事實很難不牽動人心,在當時仍要生活下去,仍要目睹時代改變後的一些遺憾,沉痛與無奈自是難免,但要表現得多沉痛、多無奈?朗讀者()仍有一點保留;不過多的情感,是因為我還想讀出一點作者身居日本統治下的臺灣,那股「不妥協、不合作」的性格。唯恐多用了一點情感便顯濫情,便少了一點個性。讀平淡一點呢?那就更不是能體會民生疾苦的洪繻了。
鹿港乘桴記   洪繻
樓閣萬家,街衢對峙,有亭翼然。亙二、三里, 直如弦、平如砥,暑行不汗身、 雨行不濡履。 一水通津,出海之涘, 估帆葉葉,潮汐下上,去來如龍, 貨舶相望;而店前可以驅車、店後可以繫榜者,昔之鹿港也。 人煙猶是,而蕭條矣;邑里猶是,而泬寥矣。 海天蒼蒼、海水茫茫,去之五里,涸為鹽場, 萬瓦如甃、長隄如隍, 無懋遷、無利涉;望之黯然可傷者,今之 鹿港也。
昔之盛,固余所不見;而其未至於斯之衰也,尚為余少時所目睹。蓋鹿港扼南北之中,其海口去閩南之泉州, 僅隔一海峽而遙。閩南、浙、粵之貨,每由鹿港運輸而入;而臺北、臺南所需之貨,恆由鹿港輸出。 乃至臺灣土產之輸於閩、粵者,亦靡不以鹿港為中樞。 蓋藏既富,絃誦興焉; 故黌序之士相望於道, 而春秋試之貢於京師、注名仕籍者, 歲有其人,非猶夫以學校聚奴隸者也。而是時鹿港通海之水已淺可涉矣,海艟之來,止泊於沖西內津;之所謂「鹿港飛帆」者,已不概見矣。綑載之往來, 皆以竹筏運赴大艑矣。然是時之竹筏, 猶千百數也;衣食於其中者,尚數百家也。迄於今版圖既易,海關之吏猛於虎豹,華貨之不來者有之矣。 洎乎火車之路全通, 外貨之來由南北而入,不復由鹿港而出矣;重以關稅之苛、關吏之酷, 牟販之夫多至破家,而閩貨之不能由南北來者,亦復不敢由鹿港來也。
鹽田之築,肇自近年。日本官吏, 固云欲以阜鹿民也; 而其究竟,則實民間之輸巨貲以供官府之收厚利而已。且因是而阻水不行,山潦之來,鹿港人家半入洪浸;屋廬之日就頹毀,人民之日即離散,有由然矣。
余往年攜友乘桴游於海濱,是時新鹽田未興築、舊鹽田猶未竣工; 余亦無心至於隄下,臨海徘徊,海水浮天如笠,一白萬里如銀,滉漾碧綠如琉璃。夕陽欲下,月鉤初上; 水鳥不飛,篙工撐棹。 向新溝迤邐而行,則密邇鹿港之舊津,向時估帆所出入者, 時已淤為沙灘,為居民鋤作菜圃矣。沿新溝而南至於大橋頭, 則已挈鹿港之首尾而全觀之矣。 望街尾一隅而至安平鎮,則割臺後之飛甍鱗次數百家燬於丙申兵火者,今猶瓦礫成邱,荒涼慘目也。猶幸市況凋零,為當道所不齒;不至於市區改正,破裂闤闠、驅逐人家以為通衢也。然而再經數年,則不可知之矣。滄桑時之可怖心,類如此也。游興已終,舍桴而步,遠近燈火明滅;屈指盛時所號萬家邑者,今裁三千家而已:可勝慨哉!

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畢仙蓉──和歐陽宜璋
愛因斯坦說:「夢想,因人而實現。」
我想:
這人,不應僅是擁有那夢想的人,更是那人背後的推手。
謝謝您——親愛的宜璋老師!
走入台大分享我以朗讀分析文本(文言文)的方式,
確實是我很久以前即有的夢想,
但始終覺得自己這個夢做得太大、太不切實際。
謝謝您想到我並極力肯定我、給我十足力量!
我鮮少公開說哪位人物是我的偶像,
您確實是我仰慕許久,且難望其項背的人物。
今日親眼目睹偶像風采,如沐春風;
再看到您台大師培班的學生
個個知書達禮、應對進退得宜,更令我感動您的教育成功。
相信他們以後也都會以您為典範——
成為學識豐富、熱心教育的良師。
我也要像我的偶像您看齊😍😍😍
如果人因夢想而不凡
那麼夢想的推手更不凡🥰🥰🥰
與歐陽宜璋老師於台大文學院前合影

與歐陽宜璋老師於傅鐘前合影
(當時鐘聲正敲響--21下)

與台大師培中心兩位學生合影

尊重原著版權,請勿抄襲轉載及講稿使用"