你怕讀新詩嗎？你怕讀新詩是因為讀不懂它嗎？你因為怕讀新詩而拒絕讀詩嗎？你以為讀不懂新詩是因為自己不懂詩人嗎？你以為詩人都希望你讀懂他的心思嗎？如果你用一種合理的方式讀懂一首新詩，還怕詩人說你不懂嗎？來吧！別怕！請跟我這麼做——利用尋找線索的方式讀一首詩。如果這麼做，還被人說：「你根本不懂這首詩。」那我們可以這麼說：「換你來解這首詩，但要能說服我！」而我相信：當詩人覺得我們讀懂他的心思時，必是一種喜；當我們雖未讀到他的心思，卻利用我們的解讀方式，完整且合理地詮釋了他的作品，就算不一定令他驚喜，也無愧我們所學的閱讀理解方式，不是嗎？今日即以前篇提到的作品為例，於班級為學生進行表述能力訓練之後，老師我就來完整的試寫一篇。
陳黎〈牆〉
它聽見我們哭泣
它聽見我們低語
它聽見我們撕破壁紙
焦急地尋覓離去的親人的聲音
巨大的呼吸，鼾聲，咳嗽
而我們從來不曾聽見
牆壁有耳
牆壁是沉默的記錄者
我們給它鐵釘
紀念那些缺席的帽子，鑰匙，大衣
我們給它縫隙
容納那些曲折的愛情，流言，家醜
掛在它上面的是鐘
掛在它上面的是鏡
掛在它上面的是失去的日子的陰影
凹陷的夢的唇印
我們給它厚度
我們給它重量
我們給它寂靜
牆壁有耳
依靠著我們的脆弱巨大地存在
問題設計與答案提供(參考)：畢仙蓉老師
參考答案僅供參考，非一定答案，它們主要是從線索聯想而來，真正的答案在詩人心裡。詩人，可以是本詩作者，也可以是解詩的你、我。
1.「哭泣」、「低語」、「撕破壁紙」，在初步讀過陳黎〈牆〉這首詩之後，這三個詞語使你聯想到哪些情況？
參考答案：從第四句「焦急地尋覓離去的親人的聲音」可知有親人離開家裡，而「我們」(前三句)悲傷地哭泣、喃喃低語(已無人聆聽，只好如此)，懊悔至情緒無法控制地撕破壁紙。但也可能與12.題解析相關，或者說既是本題，也是第12題的情況。究竟哪種情況，本詩無法斷定。
2. 「焦急地尋覓離去的親人的聲音」這句的主語是誰？
參考答案：整首詩的主要角色是「我們」、「離去的親人」以及「牆」。「離去的親人」總不會說「離去的親人焦急地尋覓離去的親人的聲音」，因為文意不通。說「牆」焦急地尋覓離去的親人的聲音，則更不能呼應「牆壁是沉默的記錄者」。所以主語是「我們」。而「牆」它聽見我們因尋不到親人而有「哭泣」、「低語」、「撕破壁紙」的焦急情緒。
3. 「巨大的呼吸，鼾聲，咳嗽」這句的主語又是誰？其中「呼吸」、「鼾聲」、「咳嗽」想表示什麼？
參考答案：(1)由第四句「(我們)焦急地尋覓離去的親人的聲音」以及第六句「而我們從來不曾聽見」，可知主語是「親人」。(2) 「呼吸」、「鼾聲」、「咳嗽」等，表示親人的生活作息。
4. 「而我們從來不曾聽見」，不曾聽見什麼？為什麼從來不曾聽見？
參考答案：(1)即前一句「巨大的呼吸，鼾聲，咳嗽」(2) 「呼吸」、「鼾聲」、「咳嗽」，此三者前面加上「巨大的」，表示只要「我們」稍微有心，不可能聽不見或看不見親人明顯的舉動，除非「我們」對親人漠不關心(由第一段末兩句「牆壁有耳/牆壁是沉默的記錄者 」更可證明：親人的一舉一動，甚至親人因不舒服而咳嗽，「我們」都不曾關心，只有屋子裡四面的牆知道，但它也只能沉默地看著「我們」的親人被冷落)。
5. 「牆壁有耳/牆壁是沉默的記錄者」這兩句表面上寫的是「牆」，實際上呢？有沒有暗示什麼？
參考答案：實際上還是指「牆」，只是想暗示這間屋子裡的人，他們的關係疏離。「我們」不關心親人的「呼吸，鼾聲，咳嗽」，即使這「呼吸，鼾聲，咳嗽」已是「巨大的」，卻「從來不曾聽見」；親人得不到「我們」的關心，他們的聲音只被「牆」聽見，而「牆」哪裡比得上人有溫度呢？人不是更有溫度嗎？家人之間不是更應該給彼此溫暖嗎？可惜這家不是，才會說「而我們從來不曾聽見 /牆壁有耳/牆壁是沉默的記錄者」
6. 「我們給它鐵釘」，「鐵釘」給你什麼感覺？
參考答案：「鐵釘」是冰冷的，若釘在心頭是會疼痛不已的。
7. 「紀念那些缺席的帽子，鑰匙，大衣」，為什麼說「紀念」？「缺席」暗指發生什麼事？「帽子，鑰匙，大衣」是否有所指？
參考答案：(1) 說「紀念」，既是「懷念離去的親人」，也是反諷自己於親人在時，只會給他(她？)無情的傷害──如鐵釘釘在他(她？)心頭，令他(她？)傷痛。這「鐵釘」可能是抽象的說法，並非真的鐵釘。可能是指親人離開「我們」時，「我們」才在空蕩蕩的屋子裡回想在這間屋子裡上演過的悲劇，懊悔曾經給親人的傷害。
(2) 「缺席」指的就是「親人」離「我們」遠去了(3) 「帽子，鑰匙，大衣」皆是「親人」的身邊物，借指「親人」。「帽子」和「大衣」是保暖物，一旦不再了，不只是「親人」不在，這個家曾有的溫暖也蕩然無存。至於「鑰匙」，自然是回家「進門」必需之物。「鑰匙」缺席，就表示持有它的人不再回來了。
8. 「我們給它縫隙」，「縫隙」給你什麼感覺？
參考答案：縫隙是狹小的，可滲透那些不易被發現的物體。
9. 「容納那些曲折的愛情，流言，家醜」，「容納」是否有所暗示？「愛情，流言，家醜」令你聯想到什麼情況？
參考答案：呼應「縫隙」給人的感覺，這「曲折的愛情，流言，家醜」皆不欲人知，只能隱藏在這間屋子裡的牆縫中，見不得光(不光彩)。然這「曲折的愛情，流言，家醜」究竟是發生在「我們」和「親人」之間，還是「親人」與「他人」(詩中未提及這第三者)之間呢？可作以下假設：
第一種假設：「曲折的愛情，流言，家醜」是發生在「我們」和那位「離去的親人」之間。「我們」即不只一人，這個家不只一人和「離去的親人」有愛情？這關係太亂，不合常理，所以此假設不宜成立。
第二種假設：「曲折的愛情，流言，家醜」是發生在那位「離去的親人」與「他人」(詩中未提及這第三者)之間，那麼請注意前一句「我們給它縫隙容納……」，並回顧第一段的「我們哭泣」、「我們低語」、「我們撕破壁紙」，以及「焦急地尋覓離去的親人的聲音」，不妨這麼想：這位「離去的親人」曾在外與某人一段「曲折的愛情」，引發「流言」，而這段愛情想必是不倫之類的，才會說是「家醜」。這首詩中的「我們」和後來「離去的親人」，因為「家醜」而引發爭執，爭執一發不可收拾，才造成「親人」離去。這家的「我們」漸漸懊悔失去那位「親人」，懊悔因不曾關心那位「親人」，才使他(她？)在「曲折的愛情」裡，備受「流言」困擾，又備受家人批評(說是「家醜」)。似乎這樣的假設較合理。
10. 「掛在它上面的是鐘/掛在它上面的是鏡」，「鐘」和「鏡」各表示什麼？
參考答案：(1「鐘」表示「時間流逝」。那些容納「曲折的愛情，流言，家醜」的時間，已隨「離去的親人」離去(也可呼應這段的第三句「失去的日子的陰影」)。(2) 「鏡」則可反映「我們」在「親人」離去後，已是多麼脆弱──呼應本詩最後一句「依靠著我們的脆弱巨大地存在」。也可說透過「鏡」，看到脆弱的「我們」，而「我們」在照鏡時，也從脆弱的一張臉想起失去的日子──呼應下一句「掛在它上面的是失去的日子的陰影」。也許此刻赫然驚覺：「親人」在這家的那段日子，「我們」竟是與他(她？)在他(她？)「曲折的愛情，流言，家醜」裡爭執至他(她？) 一去不回(此處可呼應「陰影」)。
11. 「掛在它上面的是失去的日子的陰影」，「失去的」給你什麼感覺？「陰影」可能暗示什麼？
參考答案：(1) 「失去的」有一種感傷。縱使那位「親人」在時，曾和「我們」有過衝突，是因他(她？)「曲折的愛情，流言，家醜」而引發的嚴重衝突，但不是沒有平靜且甚至美麗的相處時刻(呼應第三段「夢的唇印」) (2) 「陰影」應該就是呼應「曲折的愛情，流言，家醜」這些不愉快的經驗；即使時間流逝，它們當初造成的傷害，已是心頭的一塊陰影——揮之不去。解析至此，同學或許疑惑：既是不愉快的經驗，怎又會是「平靜且甚至美麗的相處時刻」呢？老師的解析是不是很矛盾呢？其實「凹陷的夢的唇印」這句也有兩種假設：
第一種假設：「凹陷的夢的唇印」完整地說是「掛在它上面的是凹陷的夢的唇印」。誰說留在家裡的回憶只能是痛苦的？難道沒有那屬於愛的(呼應「唇印」)部分？即使它可能如一場夢般的短暫，即使它後來因「家變」而走向「殘缺」(呼應「凹陷」)的地步，至少也都曾經存在過——存在「我們」與那位「離開的親人」之間。
第二種假設：「掛在它上面的是失去的日子的陰影──凹陷的夢的唇印」。失去的那段「曲折的愛情，流言，家醜」，雖然曾經引爆這個家的戰爭，但對於那位「離去的親人」而言，他(她？)可能已不在乎家人(「我們」)的感受，誰叫這家人從來不曾關心他(她？)，連他(她？)「巨大的呼吸，鼾聲，咳嗽」都不曾聽見；對那位「離去的親人」而言，失去的「曲折的愛情，流言，家醜」裡，至少曾有他(她？)曲折的愛情。「愛情」是他(她？)人生裡，一場美麗而浪漫的夢，他(她？)為了這段愛情，竟不惜與家人(「我們」)決裂。他(她？)在離開這個家前，心裡可能還想著：「你們從來對我是漠不關心，如今要不是怕我給家裡丟臉，哪會這麼緊張我、要緊我？」隨即毅然決然地離開了這個家，留下這家的「我們」——「哭泣」、「低語」、「撕破壁紙」——本詩前三句(故事開始的場景)。
12. 「我們給它厚度/我們給它重量」，「厚度」與「重量」可能指那些事？
參考答案：「那些曲折的愛情，流言，家醜」引發的家變，使「我們」哭泣、低語、撕破壁紙。發生在這個家的故事太多了，「牆」代表這個家，而「厚度」即是由「我們」與那位「離去的親人」在這個家曾有的「無數次」爭吵而來，至於「重量」即是這些沉重的氛圍積聚而成。
13. 「我們給它寂靜」，為什麼留給牆「寂靜」？
參考答案：請回顧本詩第四句「焦急地尋覓離去的親人的聲音」。那位「親人」已離開「我們」，這個家因為失去他(她？)而變得冷清，所有當初因他(她？)而有的爭吵皆已停歇。然「我們」並不因此覺得平靜，因為不想失去他(她？)，否則怎會「焦急地尋覓」呢？
14. 「牆壁有耳」，這「耳」發揮什麼作用？
參考答案：這牆吸收了這個家庭太多的故事，與其說「牆」總在「傾聽」，不如說「我們」總強迫它聽著「我們哭泣」、「我們低語」、「我們撕破壁紙」——無論他(她？)在時，或離去時。
15. 「依靠著我們的脆弱巨大地存在」，其中「我們的脆弱」是指可能發生的哪些事？「巨大的存在」為什麼說「牆」它巨大？為什麼要強調它「存在」(是否有相對於它而已不存在的事物)？
參考答案：(1) 「我們的脆弱」在於承受不住「那些曲折的愛情，流言，家醜」，無法面對，無法讓它們全塞入這個家的「我們」那狹窄的心房(呼應「縫隙」)，就讓它們藏在這個家(「牆」)，別再叫外人說去。此外，「我們的脆弱」還在於承受不住那位「親人」的離去(呼應「焦急地尋覓離去的親人的聲音」)(2)說「牆」它巨大，其實目的是反襯「我們」的脆弱，想強調的還是「我們的脆弱」(3)當「我們」「焦急地尋覓離去的親人的聲音」時，心已脆弱，因為想挽留的那位「親人」已無蹤影，已不存在這個家(「牆」)。若不是這個家少了那位「親人」，這家怎會顯得空曠？牆又怎會顯得巨大呢？若不是因為「我們」的「哭泣」、「低語」、「撕破壁紙」填滿了這個家的空間，這個家的「牆」又怎會顯得「厚」、「重」而「巨大」呢？原來它(牆)必須依靠「我們」的脆弱才能顯得巨大呀！這諷刺的是脆弱的「我們」，不是嗎？
詮釋完畢，若覺得我的詮釋並非你所認為，那麼請寫一篇說服我，需有憑有據(有線索)喔！期待讀者給我驚喜！
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