不識康范生，怯讀＜偶園記＞？ 畢仙蓉
朗讀一篇作品，非得先了解作者嗎？比賽時，抽到的篇目，有可能作者是名不見經傳，語體文更可能未附上作者姓名呢？平時自己練習還有辦法深讀作者生平，從他生平中，理解其性格，甚至可查到創作背景，但也可能像遇到康范生這個較陌生的名字，屆時，該怎麼「讀」他的＜偶園記＞？
數年前，我聽一位中文系的教授在語文競賽國語朗讀組講評時說：「要了解作者是什麼樣的人，他寫這篇作品時的心情，他說話的口氣會跟他的性格有關……。」原本以為這位教授僅是作文指導專家，第一次親眼見他擔任朗讀講評又作這樣言論時，著實一驚：原來過去我詮釋一篇作品時，根本不管作者是什麼樣的人──難道是屬不正確的學習法嗎？但不少人老師和學生還對我的詮釋豎起大拇指，難不成我是誤人子弟了？
數年過去，至今仍會思索教授說的那句話，因為沒有標準答案，更耐人尋味。這些年，我一直認為語言也是種藝術，既然是藝術，藝術的審美標準即見仁見智，既見仁見智，便無一定標準。或許唯一的標準就是──美──欣賞者個人認定的美，以及普遍認定的美（比賽列出的評分準則）。
「康范生，字小范，安福（今江西）人。崇禎己卯舉人，順治丙戌，與萬元吉、楊廷麟同守虔州，兵敗被執，慷慨求死。後放歸。」
《明史》記載楊、萬二人事蹟頗詳盡，但難見對康范生的介紹，當然我必須承認自己並未熟讀《明史》。
「楊廷麟，字伯祥，清江人。崇禎四年進士。廷麟上疏劾兵部尚書楊嗣昌，言：「陛下有撻伐之志，大臣無御侮之才，謀之不臧，以國為戲……。」
「萬元吉，字吉人，南昌人。天啟五年進士。嗣昌倚若左右手，諸將亦悅服，馳驅兵間，未嘗一夕安枕。」
雖然有句話說：「觀其友，知其人。」但詮釋＜偶園記＞須推測作者性格嗎？即使推想應該也是慷慨之士，總不能將＜偶園記＞讀得像岳飛的＜滿江紅＞那樣慷慨激昂吧！
是的，即使康范生可能有他兩位同袍楊廷麟、萬元吉以及民族英雄岳飛的正氣凜然，但＜偶園記＞看來是寫景的小品，千萬別讓驚滔駭浪橫掃偶園！當然也別像浪漫詩人徐志摩那樣多情、柔軟。
如果了解作者的性格、說話口吻
（含語音、語調），那麼真要讀得像是他在朗讀嗎？我的答案就在以下這幾句反問裡：朗讀，除了掌握文意，詮釋恰當，還要讀得好聽，是吧？讀得動人，是吧？有些作家作品膾炙人口，但他說話語調沒有抑揚頓挫，你覺得由他來讀自己的作品如何？會好聽？會動人？那麼你還要不要在朗讀時，彷彿他上身了？
（含語音、語調），那麼真要讀得像是他在朗讀嗎？我的答案就在以下這幾句反問裡：朗讀，除了掌握文意，詮釋恰當，還要讀得好聽，是吧？讀得動人，是吧？有些作家作品膾炙人口，但他說話語調沒有抑揚頓挫，你覺得由他來讀自己的作品如何？會好聽？會動人？那麼你還要不要在朗讀時，彷彿他上身了？
不過，好的朗讀者，應該徹底讀出作者那篇作品中的情思。
不識康范生或許更好，他的＜偶園記＞，可以讀得放膽──不必礙於作者性格而束縛了偶園之美； 可以放膽想像且讀出他見長虹跨江時的喜悅，可以讀出古剎中，壽樟修竹、高梧深柳的靜謐，可以讀出從竹影柳蔭中一見金碧鋪地的滿足，可以讀出千尋高竹，隨風狂舞，亂湧階前的放肆，可以讀出……，環繞偶園的一切自然之美。最後還可用一種時而感慨，時而灑脫的語調，讀出如李梅鈴老師（化名暗香）說的：「康范生舉祖逖與陶侃的例子應該是要警惕自我：休閒娛樂不可太過，他可能還在等待時機以一展抱負。所以園林美景自娛的時候也不希望耽於逸樂。在朋友提出要使美景更豐富的時候，他非常不以為然，他認為就用一種閒適、平淡的心情去領會，美就是美，用心感受後就不要沉迷，不要被束縛。這篇很像晚明小品的風格，獨特的審美觀點，把美景當作是一次次的心靈交流，交流的當下很感動，卻不強求永留。」
◎感恩李梅鈴老師與我共讀＜偶園記＞，還同意我刊登她的見解！感恩吾慣閒（化名）老師指點我哪裡去找與康范生有關的資料。
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