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範圍：〈覆水難收〉、〈子罕辭寶〉、〈晏子使楚〉、〈趙人患鼠〉、〈三豕涉河〉、〈山雞獻楚〉
命題／編撰：畢仙蓉老師
解釋依據：教育部《重編國語辭典修訂本》
部分試題改自《文言文推與敲》
〈覆水難收〉
1. 姜太公潑水於地，要馬氏「收之」，其象徵意義為：(A) 婚姻如水，應細水長流 (B) 水潑地上難再收回，比喻情感一去不復返(C) 水可隨形而變，比喻夫妻應互相體諒(D) 水能載舟，亦能覆舟，比喻婚姻關係存乎一心。
✅ 正確答案： (B) 水潑地上難再收回，比喻情感一去不復返。
🔎 解析：原文「覆水定難收」直接告訴我們，水倒掉了就收不回來，比喻夫妻感情一旦破裂就難以復合。
2. 姜太公「取水一盆，傾於地，令婦收水」的舉動，主要是要讓馬氏明白：(A)勸誡馬氏要勤儉持家，以免浪費水源 (B) 警告馬氏情感反覆，恐影響夫妻和睦 (C) 一切已成定局，難以改變 (D) 考驗馬氏是否能忍辱負重，共度難關。
✅ 正確答案： (C) 一切已成定局，難以改變。
🔎 解析：從「惟得其泥」可見馬氏想收回水卻只剩泥巴，表示事情已經無法挽回。
3. 〈覆水難收〉比喻夫妻情感決裂後難以復合，下列何者最貼切地表達同一意涵？(A)
指鹿為馬 (B) 破鏡難圓 (C) 鷸蚌相爭 (D) 望梅止渴。
✅ 正確答案： (B) 破鏡難圓。
🔎 解析：原文「覆水定難收」，跟「破鏡難圓」一樣，都是比喻夫妻分離後難以再復合。
4. 「覆水難收」此成語後世亦可延伸用來比喻：(A) 犯下的錯誤無法彌補
(B) 兄弟爭執終必和好 (C) 國與國之間的友誼歷久彌堅 (D) 朋友間相處應多忍讓。
✅ 正確答案： (A) 犯下的錯誤無法彌補。
🔎 解析：就像水倒了收不回來，一旦犯下錯誤，也不容易補救。
5. 從姜太公處理婚姻問題的方式來看，他的態度最接近於：(A) 寬厚包容，願意原諒過錯 (B) 堅決果斷，認為錯誤無可逆轉 (C) 猶豫反覆，難以作出決斷 (D) 輕忽隨便，不重視夫妻情感。
✅ 正確答案： (B) 堅決果斷，認為錯誤無可逆轉。
🔎 解析：太公沒有再給馬氏機會，直接用潑水的動作表達「不能再合」，態度非常堅定。
6. 若以成語「木已成舟」比擬〈覆水難收〉，兩者相同的涵義為：(A) 勸人勤儉持家 (B) 強調事情一旦定局，無法逆轉 (C) 表達夫妻相處應互敬互愛 (D) 告誡子女要懂得孝順父母。
✅ 正確答案： (B) 強調事情一旦定局，無法逆轉。
🔎 解析：原文「覆水定難收」與「木已成舟」都強調事情已經無法改變。
7.〈覆水難收〉的故事提醒人們：(A) 婚姻生活應互相體諒，寬容待人 (B) 做錯事要勇於改正，方能重修舊好 (C) 一旦失信或破壞關係，往往難以補救
(D) 夫妻之間應當冷靜，不可爭執。
✅ 正確答案： (C) 一旦失信或破壞關係，往往難以補救。
🔎 解析：從「馬求再合」但「太公不允」可見，夫妻之間若關係破裂，就不容易再回到原來的狀態。
〈子罕辭寶〉
8. 子罕為何拒絕楚人所送之玉？ (A) 玉品不佳，非真寶玉 (B) 已有許多寶玉，不必再收 (C) 認為「不貪」比寶玉更可貴 (D) 擔心受玉會被人譏笑。
✅ 正確答案：(C) 認為「不貪」比寶玉更可貴
🔎 解析：子罕的價值觀是「操守重於財物」。
📌 原文線索：「我以不貪為寶。」
9. 宋人說「以示玉人，玉人以為寶也」，想表達什麼？ (A) 玉已經破損，仍然值錢 (B) 這玉經專家鑑定，確實珍貴 (C) 玉匠不懂得判斷 (D) 玉價值不高，無須珍惜。
✅ 正確答案：(B) 這玉經專家鑑定，確實珍貴
🔎 解析：「玉人」＝鑑玉的專家；宋人把玉給專家看，專家認定這是寶玉，就等於替它背書（ㄅㄟˋ ㄕㄨ，意思是替某件事或某個人保證、作證明），強調此玉「確是珍寶」。
10. 對於「我以不貪為寶，爾以玉為寶。若以與我，皆喪寶也」的理解，下列何者最恰當？
(A) 子罕嫌棄寶玉，不願被財物束縛 (B) 子罕認為操守勝過財物，因此拒收寶玉 (C) 子罕怕接受玉會惹來麻煩，所以推辭 (D) 子罕希望宋人日後再送更多寶物。
✅ 正確答案：(B) 子罕認為操守勝過財物，因此拒收寶玉
🔎 解析：「皆喪寶」= 宋人失玉、子罕失德；兩邊都失去各自的「寶」。
11.「子以玉為寶，我以不貪為寶」一語用來回應「以示玉人，玉人以為寶也」，其重點在於： (A) 質疑玉人的鑑定失準 (B) 說明雙方對「何為寶」的標準不同 (C) 表明自己其實也想要玉 (D) 勸宋人把玉改獻給君王。
✅ 正確答案：(B) 說明雙方對「何為寶」的標準不同
🔎 解析：宋人以「專家認定」凸顯玉的價值；子罕以「不貪」表明德行才是自己的寶。
12. 若以成語描述子罕拒玉的行為，最貼切的是：(A) 見利忘義 (B) 清廉自守 (C) 投桃報李 (D) 巧言令色。
✅ 正確答案：(B) 清廉自守
🔎 解析：拒受名貴之物，守住操守，就是清廉自守。
📌 原文線索：「不貪為寶。」
13. 古人有言：「匹夫無罪，懷璧其罪。」依此觀點，故事中最容易招致禍患的人是：(A)
子罕，因拒收寶玉而失禮 (B) 獻玉的宋人，因攜寶易遭覬覦
(C) 玉人，因評為寶而惹爭議 (D) 君王，因不予收納而失民心。
✅ 正確答案：(B) 獻玉的宋人，因攜寶易遭覬覦
🔎 解析：「懷璧其罪」說的是「把寶物帶在身上，反而招禍」（意：普通人本來沒有罪，但因為帶著寶物在身上，反而惹來禍害）。故事中正是宋人拿著寶玉奔走，容易被人覬覦（ㄐㄧˋ ㄩˊ，指心懷非分之想，想要奪取別人財物）。
📌 原文線索：「小人懷璧，不可以越鄉。」
14. 子罕拒絕寶玉一事，後世常據以稱頌其何種品德？ (A) 機敏多謀 (B) 清廉不貪 (C) 勤儉節用
(D) 剛毅果決。
✅ 正確答案：(B) 清廉不貪
🔎 解析：主旨即在歌頌子罕「以不貪為寶」的清廉品格。
📌 原文線索：「我以不貪為寶。」
15.「不若人有其寶」的正確理解是： (A) 寧讓宋人自持其玉，自己保全操守 (B) 玉既是寶，應與眾共享 (C) 玉雖為寶，終將損壞 (D) 玉應歸國家所有。
✅ 正確答案：(A) 寧讓宋人自持其玉，自己保全操守
🔎 解析：與其讓子罕收下，造成「皆喪寶」，不如讓宋人保有其玉，自己保全德行。
〈晏子使楚〉
16. 關於「為小門於大門之側而延晏子，晏子不入」，何者最貼切？ (A) 晏子藉此抗議楚方無禮，堅持捍衛齊國體面並維護自身尊嚴 (B) 晏子疑懼進城生變，故拒絕入門以避免危險 (C) 晏子不願與楚方往來，藉不入表明抵制與不合作 (D) 晏子誤解禮制等差，誤以為小門尊貴，因而拒入。
✅ 正確答案：(A)
🔎 解析：楚人故意讓晏子走小門，是失禮、想羞辱齊國；晏子拒絕，就是在維護齊國體面與自己的尊嚴。
17. 晏子屢以言辭應對刁難而不失分寸，最能體現他：(A) 隨遇而安、毫無立場，凡事不置可否 (B) 機警善辯、臨機應變，能護國亦能自護 (C) 好戰逞強、恃勇犯禁，以武力立威 (D) 默然不語、事事退讓，以沉默化險。
✅ 正確答案：(B)
🔎 解析：全篇多處可見晏子臨場反擊、說話機智，既保全自己，也替齊國爭回面子。
📌 原文線索：如**「齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人？」**（用實況回擊「齊國無人」的羞辱）。
18. 「張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在」的描寫，最能暗示：(A) 人口稠密，因而反問「何為無人」，說明並不缺乏人才 (B) 百姓勞作繁劇，此段重在寫農務景象，與人才多寡無涉 (C) 城市擁擠失序，藉此諷刺城政不修、百姓受苦 (D) 氣候濕熱難耐，著重刻畫暑熱炎蒸之狀。
✅ 正確答案：(A)
🔎 解析：「張袂成陰、揮汗成雨、比肩繼踵」都在強調人多如雲，用來反問「怎會沒人？」→ 暗示齊國不缺人才。
📌 原文線索（強化版）：「何為無人？」屬反詰語氣（激問法），否定對方「無人」的說法；既非「無人」，則為人多，進一步暗示不乏人才。其前文「張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在」即為人多如雲的具體場景。
19. 「齊命使，各有所主」最合理的理解是：(A) 任命使者有明確原則：賢能者使賢君，不賢者使不賢之君 (B) 任命使者全憑喜好無準則，分派隨機只看運氣 (C) 任命使者重門第出身，非士族不得擔任使節 (D) 任命使者由諸家私相割據，各自為政互不相干。
✅ 正確答案：(A)
🔎 解析：「齊命使，各有所主」意思是：齊國派外交使者有原則——賢能者去見賢明的君主，不賢者去見不賢的君主；不是亂派。
20. 楚方設小門相迎，晏子言「狗國從小門入」，其言外之意最貼近：(A) 批評楚以犬國之禮相待，失禮可恥，應改以大門相迎 (B) 表示齊國地位卑下，願從小門進入，以免冒犯楚國 (C) 讚許楚人好犬成風，此為民俗所尚，故以狗國相稱 (D) 因不懂禮制誤認小門更尊，故主張改走他門以示恭敬。
✅ 正確答案：(A)
🔎 解析：晏子說「狗國從小門入」，不是說齊國卑下，而是當面諷刺楚方把齊使當「狗國」的禮節對待，要求改用大門相迎。
21. 晏子拒入小門之舉，對楚王當下的影響最可能是：(A) 立即激化戰端，兩國進入兵戎相見 (B) 令其尷尬收斂，暫時不再以禮節相侮 (C) 促成兩國言歸於好，從此關係緊密 (D) 使齊國名聲受損，諸侯皆譏其失禮。
✅ 正確答案：(B)
🔎 解析：晏子拒入小門，讓楚王的羞辱計失敗，場面尷尬，因此暫時收斂，不再於禮節上刁難。
22. 由本文所見，關於君臣相與之道，較合宜的體會是：(A) 君主當處處逢迎強鄰，對外務求退避三舍 (B) 君臣皆須審慎持禮、各盡其職，以免有損國體 (C) 君主可恣意差遣不適任者，以示權柄在己 (D) 臣子只須絕對服從，不必與君主溝通。
✅ 正確答案：(B)
🔎 解析：齊王能用晏子，晏子能守禮應對；君臣各盡其職、審慎行事，才能不損國體。
23. 本篇最核心的意旨，下列何者最貼近？(A) 以柔避強為上策，對外務須低姿以保全 (B) 以機智守禮應對侮慢，展現齊國體面與外交智慧 (C) 以受辱為常態，齊國只能屈從楚國的威勢 (D) 以示威力為先務，禮節應當退居其次。
✅ 正確答案：(B)
🔎 解析：文章主旨是以機智守禮來化解侮慢，讓齊國保住體面，展現外交智慧。
📌 原文線索：小門之拒、人口之辯等，皆屬「守禮而機智應對」的具體表現。
24. 關於「嬰最不肖，故宜使楚矣」的語氣與用意，何者最貼近？ (A) 以自謙反諷楚王不賢，派「不肖」去才對得上 (B) 用直白說法請免差，自稱無能，不願承擔出使 (C) 把話題轉向齊王，指責內部用人不當之失 (D) 藉自稱不肖卸責推託，意在躲避出使之責。
✅ 正確答案：(A)
🔎 解析：「嬰最不肖」是自謙話術，實際上有反諷意味：暗示楚王不賢，所以派「不肖」去才「對得上」。不是推辭、不是真自貶。
小字詞補充
不肖（ㄅㄨˋ ㄒㄧㄠˋ）：不才、不成器。文中多作自謙，不是真說自己沒用。
- 比肩繼踵：肩靠肩、腳跟著腳，形容人很多，很擁擠。
- 延（ㄧㄢˊ）：延請、迎請。
- 體面：面子、禮節上的尊嚴。
〈山雞獻楚〉
25. 文中「擔者欺之曰：『鳳凰也。』」與後文國人紛紛欲獻的情節，最能顯示何種現象？ (A) 流言易傳，人多從眾，未能辨別真偽
(B) 販者老練，定價合理，交易公平公開 (C) 路人精明，反覆查驗，終能識破騙局
(D) 國人謹慎，先求證據，方決定進獻。
✅ 正確答案：(A) 流言易傳，人多從眾，未能辨別真偽
🔎 解析：一開始擔鳥的人說謊（把山雉說成鳳凰），路人信了，接著**「國人傳之」，大家都以為是真的，紛紛想進獻。這是從眾、沒有查證的行為。
📌 原文線索：「擔者欺之曰：『鳳凰也。』」「國人傳之，咸以為真鳳而貴，欲以獻之。」**
小詞補充：
- 咸（ㄒㄧㄢˊ）：都、皆。
- 傳（ㄔㄨㄢˊ）：傳播。
26. 關於路人與楚王的反應，下列理解最恰當的是：(A) 路人重視金錢勝於名聲，捨不得花錢買鳥 (B) 路人不遑惜金，惟恨不得以獻王，重在「求榮邀寵」 (C) 楚王只重真鳳，若知是假必怒而誅之
(D) 楚王厚賜十倍，主因讚賞販者的眼光。
✅ 正確答案：(B) 路人不遑惜金，惟恨不得以獻王，重在「求榮邀寵」
🔎 解析：路人不是捨不得錢，他**「不遑惜其金」（連吝惜錢都來不及），重點是懊惱無法拿去討好楚王**；而楚王厚賜十倍，是因為**「感其欲獻己也」（被想進獻給自己的心意感動），不是因為稱讚賣鳥者眼光。
📌 原文線索：「路人不遑惜其金，惟悵不得以獻楚王。」、「楚王感其欲獻己也，召而厚賜之，過於買鳥之金十倍。」**
小詞補充：
- 不遑（ㄅㄨˋㄏㄨㄤˊ）：沒有空暇、來不及。
- 悵（ㄔㄤ̀）：遺憾、懊惱。
27. 綜合全文情節，最能概括此則寓意的是：(A) 有志者事竟成，終能求得鳳凰 (B) 名貴之物難得，一旦可得當速購 (C) 不辨真偽易生盲從，徒以「欲獻之心」取代判斷
(D) 重賞之下必有勇夫，故人人爭相進獻。
✅ 正確答案：(C) 不辨真偽易生盲從，徒以「欲獻之心」取代判斷
🔎 解析：從路人到「國人」，只憑想要進獻求榮，就相信是鳳凰；而且鳥都死了，還在傳、在信，這就是不分真偽、盲目跟風。
📌 原文線索：「擔者欺之曰：『鳳凰也。』」「經宿而鳥死」「國人傳之，咸以為真鳳而貴，欲以獻之。」
〈趙人患鼠〉
28. 故事中一家人反覆討論「去貓／留貓」，其首要考量最接近下列何者？ (A) 先顧家雞存活，其他問題暫緩 (B) 先解決老鼠帶來的根本麻煩 (C) 先評估養貓成本是否過高 (D) 先徵求鄰里意見再作決定。
✅ 正確答案：(B)
🔎 解析：全篇在強調先處理「老鼠帶來的根本麻煩」，再談其他。
📌 原文線索：「吾之患在鼠。」（重點明指：主要麻煩在老鼠。）
29. 關於「無雞者，弗食雞則已爾，去飢寒猶遠」一句，「去」的語義最恰當的是：(A) 離開、去掉 (B) 距離、相距 (C) 轉移、改變 (D)
前往、趨近。
✅ 正確答案：(B)（「去」＝距離、相距）
🔎 解析：「去飢寒猶遠」意思是：離「不再挨餓受凍」還很遠，不是「去掉飢寒」。
📌 原文線索：「無雞者，弗食雞則已爾，去飢寒猶遠。」
小補：可對照詩句「相去復幾許」的「去」，也是「相距」。
30. 面對「鼠害」與「雞群損失」同時存在，趙人父子最後採取的原則最貼近：(A) 兩利相權取其重，以大利壓倒小利
(B) 兩害相權取其輕，以小害換取去大害 (C) 以逸待勞守觀望，暫不做任何抉擇
(D) 先求名義合宜，再圖實際解決之道。
✅ 正確答案：(B)（兩害相權取其輕）
🔎 解析：留貓除鼠能解決大的麻煩，雖有「雞群損失」的小害，但仍較為划算；因此選擇以小害換去大害。
📌 原文線索：主次判斷見於**「吾之患在鼠」；反對丟貓見於「若之何而去夫貓也？」**
31. 依情節推論，趙人父子對「丟貓」的態度變化最合理的是：(A) 起初因雞被咬想丟貓，後來判斷輕重改為留下
(B) 從頭到尾都主張丟貓，立場沒有改變 (C) 一開始主張留貓，最後因人勸而改丟貓
(D) 原本沒有意見，最後完全交給鄰人決定。
✅ 正確答案：(A)
🔎 解析：一開始因雞被咬才想丟貓，後來看清輕重（老鼠才是根本麻煩），改為留下貓。
📌 原文線索：態度扭轉可由**「若之何而去夫貓也？」**（反詰，等於強烈否定丟貓）看出。
32. 「若之何而去夫貓也？」這句話的語氣與功能，理解最恰當的是：(A) 平述看法，僅作一般陳說 (B) 反詰發問，實際是否定丟貓 (C) 嚴厲命令，立刻丟棄為是 (D) 諮詢眾議，顯示尚未決定。
✅ 正確答案：(B)
🔎 解析：這句是反詰語氣，表面在問，實際是否定「丟貓」的做法，意思接近「怎麼可以把貓去掉呢？」
📌 原文線索：「若之何而去夫貓也？」
33. 對「無雞者，弗食雞則已爾」的理解，何者最貼切？(A) 就算沒有雞可吃，也還不至於立刻挨餓受凍 (B) 既然沒有家雞，就應立即改吃他物 (C) 沒有雞可吃才是最大問題，應先養雞
(D) 有雞可吃才是本務，其餘皆不重要。
✅ 正確答案：(A)
🔎 解析：意思是「就算沒有雞可吃，也還不至於立刻挨餓受凍」──先撐過去，重點在處理老鼠。
📌 原文線索：「無雞者，弗食雞則已爾，去飢寒猶遠。」
34. 對「鼠已清除而雞也大受損失」的情形，下列評析最合宜：(A) 完全不必顧惜雞群，重點在把鼠全部清光 (B) 明白行動會有代價，仍需按輕重權衡抉擇 (C) 認定貓天性難馴，應立即停用為妥
(D) 兩邊都不可接受，最好同時一併去除。
✅ 正確答案：(B)
🔎 解析：把老鼠清掉，雞也會受損，顯示行動有代價；仍需按輕重做抉擇，而不是全然忽視或全都不要。
📌 原文線索：前文有「貓治鼠」但帶來「雞受害」之實情；由**「吾之患在鼠」**可知衡量的準則。
35. 綜觀全文，最能概括此則給人的做事準則是：(A) 凡事先看多數意見，跟著人群就不會錯 (B) 辨明主次、看清輕重，先處理最根本的問題 (C) 事情宜多觀望少作為，靜待時機自然轉好
(D) 以保存雞群為最高原則，寧可暫時放任鼠害。
✅ 正確答案：(B)
🔎 解析：這則寓言的做事準則是：先辨主次，抓住根本問題，其他次要損失再評估。
📌 原文線索：「吾之患在鼠。」（清楚界定「主麻煩」是什麼。）
小詞補充
- 去（ㄑㄩˋ）：在「去飢寒猶遠」裡當「距離、相距」講。
- 若之何：怎麼辦、如何是好。
反詰（ㄐㄧㄝˊ）：用問句表示否定（例：「若之何而去夫貓也？」＝怎麼能把貓丟了呢）。
〈三豕涉河〉
36. 文中把「三豕涉河」更正為「己亥涉河」，最合理的原因是：(A) 地方口音相近，聽錯了年份 (B) 書寫字形相似，誤把紀年「己亥」看成「三豕」 (C) 政局變動，史官故意修飾用語
(D) 古書殘缺，讀者各自揣測補字。
✅ 正確答案：(B) 書寫字形相似，誤把紀年「己亥」看成「三豕」
🔎 解析：「己」和「三」長得有點像；「亥」和「豕」也很像。抄寫或閱讀不仔細，就會把「己亥」看成「三豕」。
37. 子夏在衛地聽聞「三豕涉河」之後的做法，最能反映何種態度？(A) 立即定罪對方捏造，嚴詞斥責 (B) 暫存疑點，返回發生地查詢原委 (C) 全盤接受，不必再行求證 (D) 逕行宣佈，廣而告之以示警戒。
✅ 正確答案：(B) 暫存疑點，返回發生地查詢原委
🔎 解析：子夏先指出可能讀錯，但沒有逞口舌；他回到晉國去問清楚，結果證實應作「己亥涉河」。這是存疑、查證的態度。
📌 原文線索：「至於晉而問之，則曰『晉師己亥涉河』也。」
38. 「己與三相近，豕與亥相似」一語，最適合用來提醒讀者：(A) 應放棄干支紀年，以免混亂 (B) 閱讀古籍要防形近字與傳抄差 (C) 史官常有立場偏頗，不足信任 (D) 年分越久遠，越不必深究。
✅ 正確答案：(B) 閱讀古籍要防形近字與傳抄差
🔎 解析：作者提醒我們：長得很像的字最容易被看錯、抄錯（例如「己」vs「三」、「亥」vs「豕」），讀書要特別小心。
39. 對「辭多類非而是，多類是而非」的理解，下列何者最恰當？ (A) 是非不分，凡事聽其自然即可 (B) 表面似錯者或為真，貌似正確者或為謬，當細加辨析 (C) 只要多數贊成，便可斷為正確
(D) 與通行本不同者，一概視為偽作。
✅ 正確答案：(B) 表面似錯者或為真，貌似正確者或為謬，當細加辨析
🔎 解析：有些看起來像錯的，其實是對的；有些看起來像對的，其實是錯的。所以要分清準繩、仔細核對，不能只看表面。
40. 文末說「是非之經，不可不分」，若作為讀書做學問的原則，最貼近的是：(A) 重在速度，先求結論再談證據
(B) 以權威為準，只看名家之言 (C) 返求原典與事源，核實再下判斷
(D) 刪去異文，統一版本以免爭議。
✅ 正確答案：(C) 返求原典與事源，核實再下判斷
🔎 解析：「是非之經，不可不分」= 判斷對錯的標準一定要分清。做法就是回到原文、原始資料確認，再做結論。這正是子夏回晉國查證的作法。
小詞補充
- 己亥：干支紀年的一個年份名。
- 涉河：過河。
- 是非之經：判斷對錯的準繩、標準。
補充：天干地支（六十甲子）
• 10 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬(ㄖㄣˊ)、癸(ㄍㄨㄟˇ)
• 12 地支：子、丑(ㄔㄡˇ)、寅(ㄧㄣˊ)、卯(ㄇㄠˇ)、辰(ㄔㄣˊ)、巳(ㄙˋ)、午、未、申(ㄕㄣ)、酉(ㄧㄡˇ)、戌(ㄒㄩ)、亥(ㄏㄞˋ)
• 配對規則：天干與地支各自輪流，從 甲子 起排到 癸亥，共 60 組，稱「六十甲子」。
六十甲子（自甲子起）：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
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