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| 2017于惠文高中 |
這又是我一項新的教學法。我喜歡在教學法上動腦筋，主要是希望培養學生一輩子的能力(如：專注力、思考力、表述力、組織力……，以及今日再次強調的自學力)，也讓他們更有效率準備現今考試。以下舉幾篇經典古文，從題目設計可見我如何將「課堂自學力」融合於普遍課堂最缺乏也最需要的朗讀教學中。而我所謂的「朗讀教學」，不是非要教學生朗讀，而是透過專業朗讀，訓練學生聽的能力，且讓他們對文章有更深一層的感受，繼而提高閱讀品味（這也是一種美感教育）。生活因為有了美感，生命也更顯繽紛；閱讀因為多了美感，生命氣質也提升許多，不是嗎？
我為什麼這樣讀《典論．論文》？朗讀影片 https://goo.gl/6JE4zQ
1. 《典論．論文》是一篇以批評為主的專論（開文學批評之先河）。
2. 雖然當時文壇領袖之一——曹丕，不僅欲振興文學地位，還欲取得自己在父王心中的地位，但讀此文，就純粹以一位當代文學大家的口吻來讀即可，不必過分展現王位繼承者的氣魄，否則會失去文學評論家的專業味道。
題目設計：
1.
請說明《典論．論文》評論範圍。
2.
請說明曹丕當時在父親心中的地位，以及曹植與他(曹丕)的兄弟之情如何，並請說明搜尋的資料來源。
3.
你認為一個文學評論家應該有什麼樣的風範與氣度？
我為什麼這樣讀〈賣柑者言〉？朗讀影片 https://goo.gl/zR9pP3
1.
劉基(劉伯溫)性情耿直(毫不客氣抨擊執政者腐朽)且具仁義形象(《明史》：「慷慨有大節，論天下安危，義形於色……」，同情民生疾苦)
2.
文中被喻為「滑稽者流」之賣柑者(本文男主角)說話語氣就是要帶點戲謔。然戲謔中，又藏有劉基本人對當時官員的失望與不滿。此段不好詮釋，建議將賣柑者說話那部分，略以高音呈現，方如市集叫賣者；另以快節奏詮釋，也才有小販拚生意的習慣。最重要的是如此高音才能顯示戲謔之味。
題目設計：
1.
請根據「我為什麼這樣讀＜賣柑者言＞」的第一點，舉出可以證明他那些性格的事蹟。
2.
文中哪幾處可以呼應「我為什麼這樣讀＜賣柑者言＞」的第二點賣柑者語帶戲謔？並請說明。
3.
請說明劉基當時對官員有什麼不滿與失望，並請說明搜尋的資料來源。
我為什麼這樣讀〈燭之武退秦師〉 ？朗讀影片 https://goo.gl/WXBjfN
1.
春秋是一個動盪不安的時代，各國之間大小戰事不斷，氛圍如何應自知。因此即使是娓娓道述一則故事，仍須力度。另外，老臣說話較慢但也有力度。
2.
說的是一段歷史故事，故事裡有角色，角色的年紀與身分都是影響朗讀者傳達當時氛圍的關鍵。
題目設計：
1.
請說明〈燭之武退秦師〉的原委(事情的本末)，並請說明搜尋的資料來源。
2.
請說明文中幾個角色當時的地位，並請說明搜尋的資料來源。
當然題目不一定由老師設計，也可以說由學生設計。在以上三個例子之後，以下我謹說明自己為什麼那樣讀(擷取自我的朗讀影片，因此表達較口語)，至於題目設計就教給老師您的學生囉！
我為什麼這樣讀〈論貴粟疏〉？朗讀影片 https://goo.gl/tSYGjs
1. 鼂錯能言善道(我就滔滔不絕囉)
2. 善於獻策與進言(如此篇讀時口氣就別軟弱無力)
3. 此篇並非翻案文章(就別像「原」類帶批判口吻那樣犀利)
我為什麼這樣讀〈顏氏家訓．教子〉？朗讀影片https://goo.gl/eYgS8H
簡單說，顏之推對教育有智慧、有方法，有原則、有耐心。
結論：朗讀口吻有愛、有禮之沉穩敦厚的味道就是了。
我為什麼這樣讀〈原才〉？朗讀影片 https://goo.gl/7S6t5Y
1. 想追根究柢（「原」才）自然有批判在其中。既有批判，怎會客氣？
2. 曾國藩誰也？鎮壓太平天國的領袖！凡讀過這段歷史者，誰不知他的軍隊紀律嚴明？
3.
經歷太平天國與捻軍之亂後，深感國家亟需培養人才，而當時政治人物卻是無知。因此毫不客氣地批判(但最後仍是期勉)。
結論：以較低沉的聲音加上嚴正口吻讀出一個大學士與大將軍的智慧。
我為什麼這樣讀〈原君〉？朗讀影片 https://goo.gl/CvaMwm
1.
抗清領袖黃宗羲有強烈的民族意識——課本不這麼說嗎？還猶豫怎麼讀出他說話的口吻嗎？
2. 〈原君〉內容屬批判性質——這才是決定這篇該用什麼口氣讀來的關鍵。
結論：節奏鏗鏘，語速不要拖拉。第二段開始批判至尾，一氣呵成，方不致失味；若企圖在哪一段完全放輕鬆，批判味就沒囉！
我為什麼這樣讀〈貴公〉？朗讀影片 https://goo.gl/FtZSVQ
簡單說，既然重視(貴)公平正義(公正)，我就讀得力度明顯一點才有那味道囉！
我為什麼這樣讀〈戒子益恩書〉？朗讀影片 https://goo.gl/Si5E1S
我為什麼錄製兩個版本？不知鄭玄平日對兒子說話的口吻，因此原想分別以嚴父與慈父形象呈現，但……請見以下「我為什麼這樣讀〈戒子益恩書〉」之1. 鄭玄性格。因此嚴父又不能真讀得嚴肅，慈父又不能讀得多情。如此一來，抽到此篇的選手……，請切記：1.不要耍技，以免失真。2.不能無技，以免聽來乏味。3.請尊重原味。因此請參考「我為什麼這樣讀〈戒子益恩書〉」（這是最重要的一點！）
我為什麼這樣讀〈戒子益恩書〉？
1.
鄭玄乃漢代經學集大成者，生性務實，不喜講派頭的庸俗場面。作者性格加以本文內容來看，不宜鏗鏘有力，更不宜讀成剛烈之氣。
2. 鄭玄寫此文已是七十老翁，語調宜低沉。然若從文章一開始就低沉，恐聽眾聽不下去。
3. 篇名雖有一「戒」字，但內容並非因孩子犯了什麼錯而須嚴厲告誡。反倒是一個老父親彷彿在獨子（益恩）的面前訴說自己的人生過往，訴說中，有驕傲（但作為兒子榜樣仍要語帶謙卑），有滄桑、有理想、有對獨子的寄望與憐惜……，誰說「戒」字裡沒有「愛」？
我為什麼這樣讀〈童心說〉？朗讀影片 https://goo.gl/vvAYpK
簡單說，雖然李贄性格強烈，但「童心」即他說的「真心」，我就以最誠懇的語調開始。我相信李贄也是誠懇地藉「童心」單純地談他「真性情、不虛偽、不八股」的文學觀。不過，他愈寫愈不客氣地批判他眼中一群「假人」。因此我在鏗鏘有力的語調中，也盡量不失如「童心」一樣的「單純」。
我為什麼這樣讀〈藏書室記〉？朗讀影片 https://goo.gl/jUjTNr
1.篇名字眼在「書」，全文主旨就是「讀書！多讀書！讀書很重要！」
2.雖然蘇轍的政治言論也往往是一針見血，但相較於批評時政更是激烈的哥哥蘇軾，收斂許多。被稱「性情沉靜，資稟敦厚」。加以他在這篇開始即說：「今老矣……」所以讀來要老沉。
3.蘇轍十九歲即中進士（可想年少即有讀書習慣），官曾做至副丞相（可想學識淵博）晚年有十來年的閒暇致力於著述（真是活到老，讀到老）。也因為他喜歡讀書，所以在人生為官四十二年的時間裡，想必也因他多讀書，才能在詭譎的宦海磨練出不少智慧。當讀＜藏書室記＞時，就當蘇轍說的每一句背後，都可能有他的一段人生故事。人不就是要經歷不平靜的生活，才容易通透事理嗎？
4.
第二段進入說理，雖然說理，但仍要有一種經歷人生風雨的情感與理性在其中。不可一味嚴肅。也因為說理，所以會比第一段精神許多。
我為什麼這樣讀〈教條示龍場諸生〉？朗讀影片
簡單說，就像我平日對學生的叮嚀一樣——態度認真，語氣誠懇，卻仍有幾分憂心，擔心學生不能記在心上，而導致人生一塌糊塗，如此而已。不過，有時我對學生說話，尤其是一長串的道理，會以溫暖的語調諄諄教誨；有時卻是語調嚴肅，在叮嚀中，有訓誡意味。因此我為此篇製作兩個版本：暖師版、嚴師版。
我為什麼這樣讀〈不朽論〉？朗讀影片 https://goo.gl/KdA9YX
1. 劉敞為人正直、敢言
2. 劉敞學識淵博，幾乎無所不通。加以「爲政有績，出使有功」。
結論：以他（劉敞）的成就與為人，足以跟人談什麼是「不朽」。
我為什麼這樣讀〈豫讓論〉？朗讀影片 https://goo.gl/7pB8pG
1. 知其為事：方孝孺竭盡全力輔佐明惠帝治理天下，以報其知遇之恩。
2. 知其性格：明惠帝在燕王朱棣攻陷當時首都應天府（今南京）後，自焚而亡。朱棣勸方孝孺輔佐自己，並逼迫他寫詔書。方孝孺寧死不屈，反寫上「燕賊篡位」四字。即便受威脅「誅九族」，還怒斥：「便十族奈我何！」
結論：如此忠心耿耿、正氣凜然之形象，在推翻豫讓的歷史評價時，能不慷慨激昂地否定他（豫讓）並非如自己一樣的好臣子嗎？
我為什麼這樣讀〈范滂傳〉？朗讀影片 https://goo.gl/ddNX1q
1. 傳記，我是說故事的人。有一群人聽我說故事，故事要說得生動才有人聽。
2. 了解作者范曄並非嚴謹之人，因此＜范滂傳＞不必以正義凜然的口吻來說。說到此，一想起范曄他在別人喪禮上狂歡之舉，再想起他把妓妾看得比母親喪禮還重要的情形……，算了，他就是寫一個人的故事，故事裡不會有他（范曄）自己的影子啦！
3. 故事人物的性格以及說話神情又與作者另當別論。
我為什麼這樣讀〈管仲論〉？朗讀影片 https://goo.gl/o1WHD1
1. 一個擅長評論政治的人，當他評論時，說話節奏應該是明快而非慢條斯理吧！再說，＜管仲論＞文筆犀利，不難想像作者如果生在當今，肯定是談話性節目的名嘴。好！就這麼想像蘇洵即是在政論節目上與我們侃侃而談……
1. 一個擅長評論政治的人，當他評論時，說話節奏應該是明快而非慢條斯理吧！再說，＜管仲論＞文筆犀利，不難想像作者如果生在當今，肯定是談話性節目的名嘴。好！就這麼想像蘇洵即是在政論節目上與我們侃侃而談……
2. 翻案文章，針針見血，讀來萬不可拖泥帶水。
3. 管仲被蘇洵批評得彷彿成了千古罪人，這究竟是有多討厭管仲呀！還是討厭那些缺乏深謀遠慮的政治人物呢？或許都有喔！
我為什麼這樣讀〈養生主〉？朗讀影片 https://goo.gl/4wEoDn
我想讀出兩位「專家」的形象，以及他們說話時的神情。專家，縱使一副輕鬆、自在的模樣，多少也會在輕鬆、自在中透露自信吧！如技藝爐火純青而十九年刀刃猶新的庖丁，如跟人侃侃而談養生之道的莊子。但是讀莊子這部分，較不好揣摩，因為既要通透天道（這時行家形象就顯現了），又要無欲無求、崇尚自然（放輕鬆）……不好讀。但我覺得自己還行啦 ！
3. 管仲被蘇洵批評得彷彿成了千古罪人，這究竟是有多討厭管仲呀！還是討厭那些缺乏深謀遠慮的政治人物呢？或許都有喔！
我為什麼這樣讀〈養生主〉？朗讀影片 https://goo.gl/4wEoDn
我想讀出兩位「專家」的形象，以及他們說話時的神情。專家，縱使一副輕鬆、自在的模樣，多少也會在輕鬆、自在中透露自信吧！如技藝爐火純青而十九年刀刃猶新的庖丁，如跟人侃侃而談養生之道的莊子。但是讀莊子這部分，較不好揣摩，因為既要通透天道（這時行家形象就顯現了），又要無欲無求、崇尚自然（放輕鬆）……不好讀。但我覺得自己還行啦 ！
我為什麼這樣讀〈燕昭王求士〉？朗讀影片 https://goo.gl/1pbDTH
1. 戰國，這是一個群雄爭霸的時代。讀《戰國策》，如身陷戰國。見燕昭王急於求士以雪恥復國……因此我朗讀的節奏不許拖拖拉拉、慢條斯理。
2. 接任滿目瘡痍的國土，哥哥與父親又死於敵國之手，雪恥復國之心強烈。然國內何來賢才？急於解決國仇家恨，如何快點尋獲人才？不難猜測燕昭王焦急與懇切之心。郭隗最後能為王者之師，肯定有幾番自信，也具大智慧與雍容氣度——從他侃侃而談招納賢士的方法可知。聽我這麼說，應該可以揣測出兩位主角人物的說話口氣了吧^^
1. 戰國，這是一個群雄爭霸的時代。讀《戰國策》，如身陷戰國。見燕昭王急於求士以雪恥復國……因此我朗讀的節奏不許拖拖拉拉、慢條斯理。
2. 接任滿目瘡痍的國土，哥哥與父親又死於敵國之手，雪恥復國之心強烈。然國內何來賢才？急於解決國仇家恨，如何快點尋獲人才？不難猜測燕昭王焦急與懇切之心。郭隗最後能為王者之師，肯定有幾番自信，也具大智慧與雍容氣度——從他侃侃而談招納賢士的方法可知。聽我這麼說，應該可以揣測出兩位主角人物的說話口氣了吧^^
我為什麼這樣讀錢公輔〈義田記〉？朗讀影片https://goo.gl/k3zGu9
簡單說：錢公輔一生耿介、愛民。身為諫官時，不畏權貴，言人不敢言。我讀他的〈義田記〉不僅想見范仲淹的風采，也彷彿遇到錢公輔他倆的精神，同時融在我的聲情裡......
我為什麼這樣讀文天祥〈正氣歌並序〉？朗讀影片 https://goo.gl/1SGKSJ
簡單說：了解作者精神──正氣凜然卻身陷囹圄+壯志未酬+心繫家國+無力回天！然文天祥畢竟是民族英雄，因此我將他的「悲」以一種沉重、內斂的方式表現。全文讀來還是著重在他的氣魄。
1.
王禹偁性格剛直，直言敢諫。死時不到五十，仍是壯年。
2. ＜黃岡竹樓記＞是作者第三次貶謫之後的作品——在苦悶的日子裡，於幽居之中抒發閒適字得的生活情趣。然文末仍道出 命運多舛，不免有感慨之意。結予以「不朽」二字，呈現自己的願望，這願望雖然明說是希望竹樓不朽，難道沒有自己精神的不朽嗎？否則又何需多言自己四年當中奔波不惜（貶謫不輟）呢？
結論：語速雖慢，但不乏力。語調勿沉，但也不高亢。文末在閒適中，不妨有淡淡的憂。
1.
郁永河喜歡遊歷，一個喜愛冒險的旅行家(曾說：「余性耽遠遊，不避險阻」)。從＜北投硫穴記＞可見他滿滿的好奇心(曾說：「探奇攬勝者,毋畏惡趣;遊不險不奇,趣不惡不快。」)。因此讀此文就要有一種處處驚喜的感覺。
2.
雖然採硫是郁永河的任務，深入蠻荒之地亦得小心翼翼(選文未透露)，但他沒有驚恐。所以不要讀得戰戰兢兢，更不要有人和嫌惡之情。
我為什麼這樣讀〈師說〉？朗讀影片
https://youtu.be/IXu4z016fUk
1.
韓愈寫此文時，約莫三十五歲，仍屬青年。
2.
這雖然是韓愈匡正時弊之作，但也是寫給年紀小他十來歲的李蟠，肯定李蟠向學精神。
結論：諄諄善誘，語氣誠懇，但仍必須具備說話力度。
★＜師說＞雖然熟到幾乎可以不看稿子來讀，但愈是熟，愈是斟酌：力度該用幾分才不會太嚴，也才能讀出對「恥學於師」之人的批判意味？讀得太嚴厲，好像在罵那位向韓愈請學的年輕人(李蟠)，但韓愈肯定他向學精神，語氣裡應該有點溫暖吧！要不就把人給嚇跑了。聲音若太溫暖，又會失去批判意味。原來這篇也不好讀！
我是老師，以教育為志業的老師。鄭重而誠懇地談教育與教學，如此而已
我為什麼這樣讀〈桃花源記〉？朗讀影片 https://youtu.be/wZWysfi5a94
我為什麼這樣讀〈桃花源記〉？朗讀影片 https://youtu.be/wZWysfi5a94
1. 對作者來說，這是一個不存在的理想社會。因為不存在，就更想望；渴望腐敗社會消失、渴望安樂社會實現。
2. 我不用清亮的聲音來讀，是因為這不是現實社會，只是陶淵明的夢想。所以我帶著低沉一點且剛直一點的聲音，想如此或許可以讀出「不為五斗米折腰」的陶淵明對社會無言的批判。
我為什麼這樣讀〈梅花嶺記〉？朗讀影片https://youtu.be/arO-M6VoV2U
這是一位民族英雄的故事，應讀出他凜然正氣。至於旁白（講述故事）者，雖然只是以一個歷史學家或文獻學家來敘述，但語調不鏗鏘些，恐不易感受主角史可法堅貞的忠義精神。
我為什麼這樣讀〈岳陽樓記〉？朗讀影片
https://youtu.be/9GfZVRdHTAU
1.朗讀范仲淹〈岳陽樓記〉之前先讀其心/畢仙蓉
憂是真/樂是偽/藏真於偽/全因處江湖之遠/去國懷鄉是真/寵辱偕忘是偽/喜洋洋者/全待天下樂之後吧
2. 范仲淹直言敢諫、憂國憂民。因此讀此篇不以柔軟聲音處理，且在幾個適當處帶著氣音以顯示作者憂心。
我為什麼這樣讀〈醉翁亭記〉？
我在2017年的領悟：文中一再以「太守」自稱而不說「余」或「吾」，不是太守就了不起，而是以地方父母官提醒自己對百姓的責任、對國家的責任(我想)。因此不以陶醉美景中的心情及柔軟語調讀＜醉翁亭記＞，而是流露淡淡的憂表示作者仍心繫朝廷，只是寓情於景(會不會多處寫景處，均蘊含作者對家國的理想以及對自己的期許呢？我想。)
回顧我2016年的領悟：歐陽脩寫＜醉翁亭記＞時的心情，應該是喜中含憂：雖能與民同歡，但仍心繫朝廷；自己被貶謫還能有悠遊之時，但國家積弊不除，有心改革之士又備受打擊……，誰去拯救？我想讀出四十歲早衰的一顆心。
先說已刪除2016年版本。因為今年回顧發現去年讀得不好。也許明年也會刪去今年版也說不定。
2014年我在＜朗讀音樂會之經典古文篇Ι＞曾寫道：「《前赤壁賦》是飽讀詩書、才氣逼人的蘇東坡寫於貶謫黃州期間。是庸材就不會被注意，也不會遭受有心人士的傷害與折磨。既來之，則安之；既貶於「陋邦」，無論如何也要擺脫不如意的政治記憶，就當無事（政事）一身輕吧！夜遊赤壁，清風、白露、高山、流水、月色、天光之美──豈不與作者本身的磊落相輝映？然而如怨如慕、如泣如訴的簫聲是否也暗示他悲涼的境遇？表面上，作船中客的心靈導師──安慰對方不要對生命存著悲觀想法，但何嘗不是安慰心中的另一個自己？」
★今年(2017)領悟：了解作者耿直間豪放的性格之後，再了解＜前赤壁賦＞如同其他被貶謫的文人在遊歷中往往有心情的抒發，因此，聲音不要太清亮，以免讀不出作者內心深處想說的一些話。
★2019/8/3/10
補充臉書發文
他們都說你來到黃州後
已豁然開朗
我不信你多瀟灑！
要不何須強調
「此非孟德之困於周郎者乎？」
你自己也是同樣處境吧
要不「託遺響於悲風」
那「悲」何需來插一腳？
「託遺響於清風」豈不瀟灑？
還有還有
我懷疑那「客」是你塑造出來
那個可以與自己心靈對話以撫慰自己的你
你聽聽我是不是讀出你的心事了......
畢仙蓉老師朗讀蘇軾〈前赤壁賦〉2017年版
★2019/8/3/12
題目設計：畢仙蓉老師
蘇軾泛舟遊於赤壁之下的豁達心境，在甲生看來是「全然開朗的豁達」，乙生卻說是「企圖自我療癒的的豁達」。請依據線索說明你較支持甲或乙的主張。
★支持甲或乙的看法者，皆可依據同樣線索說明自己的判斷。
線索提示
1.支持甲生看法者，可參考線索：「縱一葦之所如，凌萬頃之茫然」、「飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙」、「方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩；固一世之雄也，而今安在哉？」、「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨遊，抱明月而長終」、「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。」、「天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。」……。
2.支持乙生看法者，可參考線索：「飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙」、「渺渺兮予懷，望美人兮天一方」(這「美人」是誰？真有一美人？君主？理想？其他？)、「其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴；餘音嫋嫋，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦」、「蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：『何為其然也？』」、「方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩；固一世之雄也，而今安在哉？」、「知不可乎驟得，託遺響於悲風」、「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。」、「天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。」……。
一個考中進視卻無心做官，且視當縣令為人間最痛苦之事的人，一個喜愛在自然中冒險的人，一個在文學上主張去偽存真的人，這些都足以告訴我應該讀出他的瀟灑不羈，是吧！因此我把聲音放鬆了。
我為什麼這樣讀〈左忠毅公軼事〉？朗讀影片
左光斗性剛直，與學生史可法均忠烈之士。因此我想那位敘述左光斗軼事的旁白(方苞)，是不是也要以鏗鏘的節奏來讀，才能讀出兩位英雄人物的氣魄呢？再說作者方苞，有這麼一句說明他的性格：「責善亦甚嚴，當其盡言無隱，多人所難受」。又此文，每句簡潔，人物性格透過對話顯現逼真，作者在說著說著(寫著寫著)的同時，難道不會被人物精神感人而影響敘述口氣嗎？如何讀出作品特色，讀好此文，實一大考驗。
我為什麼這樣讀〈諫逐客書〉？朗讀影片https://youtu.be/B_179rnDwBI
如2016年，我仍想讀出李斯對自己可能失去地位甚至被驅逐的焦急，也想讀出他對自己協助秦王一統天下的心力全部被抹煞的不滿。但是今年刻意降低音調，是想表達李斯心中可能有的誠懇，這也是一種溝通技巧（音調若高，容易使協商氛圍緊張而被對方拒絕）。另外請參考105年全國語文競賽經典古文朗讀前的聯想（四）〈諫逐客書〉/畢仙蓉http://bcrtw7.blogspot.tw/2016/06/105_71.html
我為什麼這樣讀〈歸去來兮辭并序〉？朗讀篇目
https://youtu.be/m2OiBtiKqOY
陶淵明哪裡是一開始即拒官職於千里之外？做官哪裡都不好？至少生活不會有太大問題。再說人家陶淵明早先也不是為了解決民生問題才想做官，人家也想為百姓做些事。奈何志向無法伸展，又不願那些逢迎應酬之事，只好選擇獨善其身。既然生命中有無奈，我就不以清亮嗓音讀之。雖然陶淵明選擇後的人生可以滿足他，也等於是他生活理想的實現，但我不認為那些是狂喜(故仍不以清亮嗓音讀之)，只能說是對人生經歷風波後的了悟（因此要以一種略帶滄桑的聲音讀之）。
我為什麼這樣讀〈馮諼客孟嘗君〉？朗讀影片https://youtu.be/JENO3bDvnV4
1.我想讀出戰國時代劍拔弩張的氛圍。雖然這氛圍不全然見於此文，但確實是此文那個時代。因此我以明快的節奏表現。
2.誠如2016年我說，我不認為馮諼是個痞子，我相信他是個人物。因此在他連續喊自己缺這樣、少那樣時，我以較2016年低音表現他的深藏不露。
我為什麼這樣讀〈項脊軒志〉？朗讀影片
https://youtu.be/KXa2T2Z8SDU
我想自己是歸有光，對著朋友敘述自己的陳年往事。人在回憶時，對於當年的悲喜事，應該不似處當下時激動，而是較能平靜看待。然在回顧中，總有懷念的滋味。因此我以較2016年略快的節奏、略低的嗓音、更自然的敘述方式讀出。此外，「余既為此志」這段之前的內容是歸有光十八、九歲時完成，因此我不以蒼老的聲音懷舊。而為了全文不會在最後來個突兀(聲音變化過大)，我還是以文情表現聲情即可。
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