📘國一先修課程（文言文單元）｜如何解讀文言文
✍️畢仙蓉老師
🔔 【發表說明】
本篇教學內容源自我多年教學現場的實務經驗，初稿曾於課堂手中零散呈現。今（2025年5月10日）特別整編、補充與修潤，《融合南一版》教材脈絡與學生實際學習困難，期能幫助國一新生稿踏出理解文言文的第一步。
📝【小提醒】
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📌【一】單元引導
👀國一新生請注意：
文言文是國中三年升學考中不可迴避的部分。若想在考場上如魚得水，現在就要開始訓練「解讀文言文」的基本能力。
🧠第一要務：熟記生難字義。
文言文中一個字可能有好幾種意思，而這些意思雖然本來同一個「本義」，但卻無數發展出各自不同的「引申義」。
👉請記住：
就像一個父母可以生出幾個子女一樣，每個子女都源自父母，卻都有自己的人生、性格和樣貌。 「字義」也是一樣，有了「本義」，才可能出現「引申義」，而每個引申義都不能混為一談。
📖若想進一步理解「本義與引申義」，建議參考<多義字>（百度百科）。
📌【二】文言文選文：〈子罕辭寶〉
🔍出處：《列子湯問》
📖譯讀：
宋人或得玉，獻諸2子罕，子罕弗3受。獻玉者曰：「以示4玉人，玉人以為寶也，故5敢獻之。」子罕曰：「我以不貪為寶，爾6以玉為寶，若以與7我，皆喪寶也，不若8人有其寶。」稽首9而告曰：「小人懷10璧，不可以越11鄉。納12此以請死也。」子罕置諸其里，使玉人為之攻13之，富而後使復14其所。
📘重點字註記：
1. 諸：「之於」的合音，意為「把……給……」。
2. 子罕：春秋時期宋國的大夫，以廉潔著稱。
3. 弗：音ㄈㄨˊ，表示「不」。
4. 示：展示、給……看。
5. 玉人：雕琢玉器的工匠。
6. 爾：你。
7. 與：通「予」，給予。
8. 若：如果。
9. 稽核：音ㄑㄧˇ ㄕㄡˇ，古代最尊敬的跪拜禮，指叩頭至地。
10.
懷：懷藏、攜帶。
11.
越：經過、經過。
12.
納：獻上、呈上。
13.
攻：雕琢、加工。
14.
復：返回、回到。
📖全文翻譯：
宋國個人得到一塊寶玉，獻給子罕，子罕不接受。那人說：“我去給玉匠看，玉匠說是寶玉，所以才敢獻給。”子罕說：“我把寶不貪，你把玉獻給我，如果你給我，那我們兩個都會失去自己的寶物，還不如各自保有自己的寶物。”
那人頭磕後說：「小人懷裡有寶玉，連走出家鄉都難，送您，反而能保我性命。」子罕便安置他，請玉工幫他雕琢寶玉，等他致富後再送他回家。
🧭文言文閱讀四步驟
為了幫助同學更有效地理解文言文，提供以下四個基本步驟：
1. 尋找對象：找出句子的主詞、受詞及指稱詞。
2. 補字詞：補全文中省略的詞彙，使句意完整。
3. 替換字義：將文言詞替換為現代白詞詞。
4. 句子修飾：調整句子結構，使其更符合現代文法，從而理解。
📖教學範例：<子罕辭寶>
一、尋找對象
1.主詞（主詞）
- 句：「以示玉人，玉人以為寶也」
˙主詞：我（獻玉者）
- 句子：「稽首而告」
˙主詞：宋人（指獻玉者）
- 句：「若以與我，皆喪寶也」
˙主詞：爾（獻玉者）
- 句：「使玉人為之攻之」
˙主詞：子罕
2.賓語（受詞）
- 句：「若以與我，皆喪寶也」
˙受詞：雙賓語：「玉」和「我」（子罕）
- 句子：「稽首而告」
˙受詞：子罕
3.指稱詞（代名詞）
- 句子：“宋人或得玉，獻諸子罕”
˙「諸」指稱：玉
- 句子：「玉人以為寶也，故敢獻之」
˙「之」指稱：玉
- 句：「使玉人為之攻之」
˙第一個「之」指稱：他（指獻玉者）
˙第二個「之」指稱：玉
二、填寫詞
請同學在下列句子的中間處，填入適當的詞彙：
1. 「以示玉人，玉人以為（ ）寶也」
˙填入：它（玉）
2. 「若以（ ）與我，皆喪寶也」
˙填入：它（玉）
3. 「（ ）皆喪寶也」
˙填入：爾（獻玉者）與我（子罕）
4. 「（ ）稽首而告」
˙填入：宋人（指獻玉者）
5. 「（ ）富而後使復其所」
˙填入：宋人（指獻玉者）
6. 「富而後使（ ）復其所」
˙填入：宋人（指獻玉者）
三、替換字義
將文言詞彙替換為現代白話詞彙，以便理解：
1. 「不若人有其寶」
˙「其」替換為：這（指玉）
2. 「子罕置諸其裡」
˙「其」替換為：自己的
3. 「富而後使復其所」
˙「其」替換為：他的
四、修飾語
將文言調整為現代語法，使句意更清晰：
- 原文：「徐噴以煙」
˙修飾後：「以煙徐徐地噴出」
˙還原語序：「以煙徐噴」
- 原文：“父母唯其疾之憂”
˙修飾後：「父母只擔心他的病情」
˙還原語序：《父母唯憂其疾》
- 原文：「有酒食，饌先生。曾是以為孝乎嗎？」
˙修飾後：「有了酒食，就讓父兄享用。顧此順便孝順嗎？」
˙還原語序：「曾以是為孝乎？」
