試在畢得: 從試題檢討中訓練的能力 / 畢仙蓉老師

上週三、四段考結束，正巧遇上星期五公假，無法親自上課，又不忍給代課老師太多要求。於是先安排年級補充教材論語──我設計問答題供學生回答於紙本（請見【與國文教學有關的事】檔案分享之論語第五回問答）。同時要求他們先閱讀補充教材指定範圍並畫記key points and key words。公假結束，回到辦公室，批改key points and key words畫記後，將問答題帶回家，不多久時間即改完。對了，回家前，我還整理了學生這次段考中，錯的人數較多的題目與最難的一則文言文閱讀測驗，重新印成一張含解答的A3試卷（請地球先生原諒我！希望我的有效教學可以為地球培育出更多人才！）今日課堂進行講解以及口語表達考驗──說明每一選項正確或錯誤的理由──必須就key point or key word說明。活動是這樣的：

我說：「全班讀完題幹後，這題不完全懂或完全不懂得請站起來。所謂：『不完全懂』是指對題幹或者任一選項有部分不了解。站著的同學，老師不會請他解釋那題；反倒是坐著的同學，我就要請其中一位解題，包含我就選項提出的問題。若是答錯或答得支支吾吾，即要接受處分。因為不懂卻裝懂，最不可原諒。若是回答得好，當然會得到獎勵。此外站著的同學聽著囉！如果解題的同學沒有說錯什麼，我會問你們任何一位從剛才那位同學說的話中，聽到什麼重點。若是剛才那位同學有被老師修正的地方，我會問：我做了什麼修正？若是答不出來或答錯，請先站到願意自動解題或回答其他題，且正確後，才可坐下；若是自動舉手且答對了，可得到一點獎勵。」

一節課完成段考試題檢討，這檢討過程，還給了學生一些重要的能力訓練。

今日有一個班級是兩節國文課，這個班級的第二節，即進行上週五《論語》問答題的檢討。檢討前，我已批閱完畢並選出每題回答優良者，名單公布於黑板，開始活動說明：

一、向名字在黑板上的同學請教，看看他們寫些什麼，十分鐘後，老師抽問回答（這段活動原本說計時十分鐘，後來又延長五分鐘）。

二、回答時，若不依賴紙本且口齒清晰、儀態大方，可獲獎勵；若依賴紙本（盯著指本讀），僅能算安全過關。

三、為了尊重回答者並證明你在聆聽，老師會抽問臺下同學從剛才回答者的口中聽見什麼重點。若是老師有做過修正，會問你聽到什麼修正。當然你可以在同學回答以及老師修正時，做紀錄──以防你因為緊張或其他因素而記不住剛才的說話內容──可以看著你手上的紀錄回答。

這個活動不僅是回答設計好的題目而已，我還依據學生上週五紙本作答的內容中，那些易被反駁的答案，或是回答不清楚的答案提問，例如：為什麼「對追求知識是『樂在其中』的人，就比『喜好追求知識』的人更好？」會這麼問是因為題目：為什麼「知之者」不如「好之者」？又為什麼「好之者」不如「樂之者」？請說明你的見解。

有學生僅作翻譯，卻未說明為什麼「好之者」不如「樂之者」。

我還問到：「學而知之者」是願意學習的人，有人說這種人最值得欽佩。那麼「困而學之」的人不也是願意學習嗎？為什麼不特別欽佩他呢？此外，「生而知之者」不願意學習嗎？會這麼問是因為題目：「生而知之」、「學而知之」、「困而學之」、「困而不學」這四等人，哪一等較值得欽佩？請說明你的看法。

上述問題，我又問：有人試卷上回答他最欽佩「生而知之者」，你們覺得「生而知之者」真值得欽佩嗎？哪種情況下，這種人不但不值得欽佩，還會令人心生警惕呢？

我又問：有人說知識廣博的人就具備仁德，你們認為「有知識」會等於「有品德」嗎？會這麼問是因為題目：為什麼子夏認為「博學而篤志，切問而近思」與「仁德」有關？請說明你的見解。而學生在做了「博學而篤志，切問而近思」翻譯後，就直接做這樣的結論：博學多聞又不恥下問的人就是有仁德。

檢討試題的目的，應該不是只有給予學生答案；它至少包含思考圓融與口語表達的能力訓練──這是近年我對自己的提醒。以下提供方才提到的論語問答題：

《論語》問答第五回 班級： 座號： 姓名： 出題者：畢仙蓉老師